من أقوال العلماء والحكماء
 

# لفته

من أقوال أهل العلم والثقات ..
في الحكم والمواعظ النيرات .

مفتوح للمشاركة .

‏يقول الإمام أَحمد بن حنبل -رحمه الله-:
كنتُ أحفظ القرآن، فلما طلبت الحديث اشتغلتُ.. فسأَلت الله عز وجل أَن يمنَّ عليّ بحفظه، ولم أقل: في عافية، فما حفظته إلا في السجن والقيود، فإذا سأَلتَ الله حاجة، فقل : " في عافية ".

📚مناقب الإمام أحمد / لابن الجوزي (٣٩)

🛑 إلى متى الغفلة عن الله ؟

🔻 قـال ابن القيم رحمه الله :

والعجب كل العجب من حال أكثر الناس كيف ينقضي الزمان ، وينفذ العمر ، والقلب محجوب عن الله ودار الآخرة وخرج من الدنيا كما دخل إليها وما ذاق أطيب ما فيها ؛ بل عاش عيش البهائم ، وانتقل منها انتقال المفاليس ، فكانت حياتُه عجزاً ، وموتهُ كمداً ، ومعادهُ حسرةً وأسفاً..!!

📓 [ طريق الهجرتين | (ص٣٨٥) ]🌻

‏قال ابن حجر رحمه الله:

"كل داع يستجاب له
لكن تتنوع الإجابة!

فتارة تقع بعين ما دعا به
وتارة بعوضـــــه".

- فتح الباري (11/95)

🕋*

▫️ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ -رضي الله عنه- قَالَ:
«مَا فِي الْمُؤْمِنِ بَضْعَةٌ أَحَبُّ إِلَى اللهِ -عز وجل- *مِنْ لِسَانِهِ بِهِ يُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ،* وَمَا فِي الْكَافِرِ بَضْعَةٌ أَبْغَضُ إِلَى اللهِ -عز وجل- *مِنْ لِسَانِهِ بِهِ يُدْخِلُهُ النَّارَ».*
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
▪️ قال وهب بن كيسان -رحمه الله-:
كتب إليَّ عبد الله بن الزبير بموعظةٍ:
«أمَّا بعد، فإنَّ لأهل التَّقوى علاماتٍ يُعرفون بها، ويَعرِفُونها من أنفسهم؛ *من صبرٍ على البلاء، ورِضًا بالقضاء، وشُكر النَّعماء، وذُلٍّ لحكم القرآن».*

قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى:

(من عرف الله أحبه ولا بد
‏ومن أحبه انقشعت عنه سحائب الظلمات، وانكشفت عن قلبه الهموم والغموم.)
‏
‏📚 {طريق الهجرتين 556}

📌قَالَ الإِمَامُ الشّافِعيّ -رحِمهُ الله تَعالَى- :

"جواهِرُ المَرءِ فِي ثَلاَثٍ:

١- كِتْمَانُ الفقرِ حتَّى يَظنَّ النَّاسُ مِن عِفّتِك أنّكَ غَنيّ.

٢-وَكِتْمَانُ الغضَبِ حَتَّى يَظُنّ النَّاسُ أنّكَ راضٍ.

٣-وَكتْمانُ الشِدَّةِ حَتَّى يَظُنَّ النَّاسُ أنَّكَ مُتَنَعّمٌ."
-
📖| [مناقِبُ الشّافِعي للبَيْهقِي -٢/١٨٨-].
🪶🌧️

قال إبنُ الجَوزي رَحِمهُ الله:

" تاللّهِ لو قيل لأهلِ القبور: تَمنَّوا، لتمنوا يوماً من ‎رمضان ".

اللهم بلغنا رمضان. 🌙

🌿🌸قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- :

" حاول أن تبتعد عن كل شيء يجلب الهم والحزن والغم لتكون دائمًا مستريحًا منشرح الصدر مقبلاً على الله عز وجل وعلى عبادته؛ وإذا جربت هذا استرحت، أما إن أتعبت نفسك بما مضى أو بالاهتمام بالمستقبل على وجهٍ لم يأذن به الشرع فاعلم أنك ستتعب "

📗‏[شرح بلوغ المرام (٩/١٣٨)]

قال ابن القيم:
«شعث القلب لا يلمه إلا الإقبال على الله تعالى»
زاد المعاد (2/ 82)

قلت:
وهذا من أسرار التشتت الذي يشعر به كثير من الناس.
أعني أن سببه: عدم الإقبال على الله تعالى.

(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية)

قال الإمام ابن القيم - رحمه الله - :

" مَا كسرَ اللَّهُ عبدهُ المؤمنَ إلا لِيجبُره !

وَلا مَنعــهُ إلا ليُـعـطيـه !

ولا ابتـلاهُ بجفاءِ النَّــاسِ إلا ليرُدهُ إليـه .

[ الصَّواعق المُرسَلة (صـ ٣٠٦) ]

🕋*
🩸كان التابعي الجليل أبوالعالية رحمه الله:
إذا زار بعض أصحابه يقول :
لا تتكلفوا لنا ، أطعمونا من طعام البيت .[📚الزهد للإمام أحمد / ٥٠٨].
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🩸وقـفـة..
خير سِمات من تصاحبه أن يكون مستقر النفس، واضح العلاقة، صادق الود، متزن السلوك، مقُدّر ومراع، ليس ممن لا تتنبأ بتصرفاته، ولا تثق بمواقفه، متطرف المزاجية، سريع التلون، وقبل أن نبحث عن أصحاب هذه الصفات فلنتمثلها نحن أولًا .
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🩸هـــمســـة مـحـب ..
من لزم الرقاد.. حُرِم المُراد! .

یقول الإمام ابن القیّم رحمه الله:

ما سُلِبت النِّعم إلاَّ :

بترك تقوی الله،

والإساءة للنَّاس.

📚 أحکام أهل الذِّمة ٨٨/١
#فوائد ثناء 💚

قال سفيان الثوري رحمه الله :
" وإياك والخصومات والجدال والمراء ، فإنك تصير ظلوما خوانا أثيما . وعليك بالصبر في المواطن كلها ، فإن الصبر يجر إلى البر ، والبر يجر إلى الجنة . وإياك والحدة والغضب ، فإنهما يجران إلى الفجور ، والفجور يجر إلى النار " .
[حلية الأولياء (٧/٨٢)]

كثير منا ولله الحمد يحافظ على أذكار الصباح والمساء ، ولكن قليل منا من يعتني بقراءتها بقلب حاضر واستشعار لمعانيها . ‏

قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-: ‏"أذكار الصباح والمساء بمثابة الدرع كلما زادت سماكته لم يتأثر صاحبه، بل تصل قوة الدرع أن يعود السهم فيصيب من أطلقه"
خالد بن عبدالله الشايع

قال بلال بن سعد رحمه الله :
" عباد الرحمن ! يقال لأحدنا : 'تحب أن تموت ؟' فيقول : 'لا !' فيقال : 'لِمَ ؟' فيقول : 'حتى أعمل !' فيقال له : 'اعمل !' فيقول : 'سوف !'
فلا يحب أن يموت ولا يحب أن يعمل ؛ وأحب شيء إليه أن يؤخر عمل الله عز وجل ، ولا يحب أن يؤخر عنه عرض دنياه ! " .
[الزهد الكبير للبيهقي ص.٢٠١]

= احرص على أن لا تتكلم إلا حيث كان الكلام خيراً، فإن ذلك أقوى لإيمانك وأحفظ للسانك وأهيب عند إخوانك.

شرح الأربعين النووية للعثيمين (ص: 179)

♦️قال ابن عبد البر: فرّ الناس قديما من الناس، فكيف بالحال اليوم، قال: ورحم الله منصور الفقيه حيث يقول
الخير أجمع في السكوت ... وفي ملازمة البيوت
فاذا استوى لك ذا وذلك فاقتنع بأقلّ قوت.
المحاضرات والمحاورات (ص: 154)

♦️عن أبي عمران الجوني: إنما لسان أحدكم كلب فإذا سلطه على نفسه أكله.
الصمت لأبن أبي الدنيا (ص: 67)

♦️قال : من صبر على مخالفة النفس أمن طغيانها وتعذيبها .
تفسير السلمي (2/ 39)

= قال الأحمر النحوي: بعث إليَ الرشيدُ لتأديب ولده محمد الأمين، وقال لي لا تمرن بك ساعة إلا وأنت مغتنم فائدة تفيده إياها من غير أن تحزنه، فتميت ذهنه. ولا تمعن في مسامحته، فيستحلي الفراغ ويألفه. وقومه ما استطعت بالقرب والملاينة، فإن أباهما فعليك بالشدة والغلظة.

مقدمة ابن خلدون (ص: 348،) ‎

*🕋 🕋*
🔲قَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ :
لَا تَتَفَكَّرْ فِي ثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ: لَا تَتَفَكَّرْ فِي الْفَقْرِ فَيَكْثُرَ هَمُّكَ وَغَمُّكَ، وَيَزِيدَ فِي حِرْصِكَ،
وَلَا تَتَفَكَّرْ فِي ظُلْمِ مَنْ ظَلَمَكَ فَيَغْلُظَ قَلْبُكَ، وَيَكْثُرَ حِقْدُكَ، وَيَدُومَ غَيْظُكَ،
وَلَا تَتَفَكَّرْ فِي طُولِ الْبَقَاءِ فِي الدُّنْيَا، فَتُحِبَّ الْجَمْعَ، وَتُضَيِّعَ الْعُمْرَ، وَتُسَوِّفَ فِي الْعَمَلِ .
{📚 تنبيه الغافلين? ١/‏٥٧٢ }
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲قال داود الطائي : كانوا يكرهون فضول النظر .
وفي هذا قيل الصبر على غض البصر أيسر من الصبر على ألم ما بعده.
{📚سهم إبليس وقوسه ١/‏٢١ — عبد الملك بن قاسم }
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲 أَعْظَمُ النَّاسِ خِذْلَانًا مَنْ تَعَلَّقَ بِغَيْرِ اللَّهِ .
{📚مدارج السالكين - ١/‏٤٥٥ }

قـال خبـاب بن الأرت رضي الله عـنه:
تـقـرب إلـى الله مـا استـطعـت فـإنك لـن تـقتـرب إلـى الله بشـيء أحـب إليـه مـن كـلامـه.

📚["خـلق أفـعال العباد للبخاري" (٤٠)]

قال ابن تيمية رحمه الله:
طلبُ الحلال، والنفقة على العيال، بابٌ عظيم لا يعدِلُه شيﺀٌ مِن أعمال البرِّ.

📙 الإيمان الاوسط [609]

قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
"فإذا تعلق قلبك بالمخلوقين وطمعت فيما عندهم صرت عبداً لهم، تحاول إرضاءهم وتخاف من سخطهم وغضبهم، فعلق قلبك باللّٰه ولا تعلق قلبك بالمخلوق مهما كان هذا المخلوق".

[شرح رسالة العبودية(١٣٨)].

‏قال ابن تيمية رحمه الله :

"من أعظم العبادات: سد الفاقات، وقضاء الحاجات، ونصر المظلوم، وإغاثة الملهوف، والأمر بالمعروف".

📖: مجموع الفتاوى - (٢٤٣/٢٨).

مُخَالَفَة الْهَوَىٰ
يقول ابن القيم – رحمه الله:
«مُخالَفَة الْهَوَى تقيم العبد في مقام من لو أقسم على الله لأبرّه؛ فيقضي له من الحوائج أضعاف أضعاف ما فاته من هواه، فهو كمن رغب عن بَعْرة فأعطي عوضها دُرّة، ومتبع الهوى يفوته من مصالحه العاجلة والآجلة والعيش الهنيء ما لا نسبة لما ظفر به من هواه ألبتة».
📕روضة المحبين للإمام ابن القيم، ص 484.

#أقوال_السلف
✍‏قَالَ اِبْنَ الْجَوْزِيِّ رحمه اللهَ :

"كُونُوا كَمَا أمْركم الله، يَكُنْ لَكُمْ كَمَا وَعُدكُمْ،
أَجِيبُوا اللهَ إِذَا دَعَاكُمْ، يَجِبُكُمْ إِذَا دعوتموه"

📙التَّذَكُّرَةَ (١٩)

كَانَ أَبُو ذَرٍّ الغفاريّ رضيَ اللَّه عنهُ يَقُولُ للناس :
أرأيتم لو أن أحدكم أراد سفراً أليس يتخذ من الزاد ما يصلحه ويبلغه
قالوا : بلى
قال : فسفر طريق القيامة أبعد فخذوا له ما يصلحكم ،
حجوا حجة لعظائم الأمور ،
صوموا يومًا شديدًا حره لحر يوم النشور ،
صلوا ركعتين في ظلمة الليل لظلمة القبور ،
تصدقوا بصدقة لشر يوم عسير .
لطائف المعارف لإبن رجب (١/‏٤٣)

‏قال ابن تيمية :
‏" والذنب للعبد كأنه أمر حتم؛
فالكيّس هو الذي لا يزال يأتي من الحسنات بما يمحو السيئات ".

‏📚 مجموع الفتاوى (٦٥٥/١٠)

يقول الشيخ السعدي رحمه الله تعالى :

"إذا دعوت الله أن يبلغك رمضان .. فلا تنسَ أن تدعوه أن يبارك لك فيه، فليس الشأن في بلوغه وإنما الشأن في ماذا ستعمل فيه؟ "

اللهم بلّغنا رمضان ، بلوغًا يُغيّر حالنا إلى أحسنه، يُهذب نفوسنا ويُطهر قلوبنا أجمعين ومن نحب.

ﻗﺎﻝ الصحابي ابن مسعود - رضي الله عنه :

ﻭاﻟﻠﻪ اﻟﺬﻱ ﻻ ﺇﻟﻪ ﻏﻴﺮﻩ،

ﻻ ﻳﺤﺴﻦُ ﻋﺒﺪٌ ﺑﺎﻟﻠﻪِ ﻇﻨَّﻪ ،

ﺇﻻ ﺃﻋﻄﺎﻩ اﻟﻠﻪ ﺇﻳﺎﻩ .

اللهم املأ قلوبنا حسنَ ظن بك.

من علامات قبول العمل
قال الحسَن البصرى: "إنَّ مِن جزاءِ الحسَنةِ الحسَنة بَعْدَها، ومِن عقوبةِ السيئةِ السيئةُ بعدها، فإذا قبل اللهُ العبدَ فإنه يُوفِّقه إلى الطاعة، ويَصْرفه عن المعصية، وقد قال الحسَن: "يا ابن آدم، إن لم تكن فى زيادة فأنتَ فى نقصان".

سئل ابن مسعود رضي الله عنه : كيف كنتم تستقبلون رمضان ؟
قال : ما كان أحدنا يجرؤ على استقبال الهلال وفي قلبه ذرة حقد على أخيه المسلم .

‏استقبال شهر رمضان 🤍

قال الإمام ابن باز -رحمه الله:

" لا أعلم شيئًا معينًا لاستقبال رمضان سوىٰ أن يستقبله المسلم بالفرح والسرور والاغتباط وشكر الله أن بلغه رمضان، ووفقه فجعله من الأحياء الذين يتنافسون في صالح العمل"

- مجموع الفتاوى | ( 15 / 10 )

قال ابن رجب :
سلامة الصدور من الرياء والغل والحسد والحقد وتطَهرها من ذلك أفضل من التَّطوع بأعمال الجوارح.

قال بعضهم : "ما بلغ عندنا من بلغ بكثرة صيام ولا صلاة ولكن بسلامة الصدور وسخاوة النفوس والنصيحة".

قال ابنُ باز -رحمهُ اللّٰه- :
[بِرُّ الوالِدَيْن مِنْ أسبابِ تَفْريجِ الكُروب
وتَيْسِير الأمُور]
اللهمَّ ارزقنا برَّ والدينا إخلاصًا لوجهك

﴿ قال إني أنا أخوك فلا تبتئس بما كانوا يعملون ﴾
الأصل في الأخوة أن يذهب الأخ عن أخيه البؤس والحزن ويبعث في نفس أخيه الطمأنينة بالود والقرب منه .
ما أجمل الحياة حين تضيق بك الدنيا فتجد فيها أخا عزيزا أو صديقا حميما يشاركك أحزانك و يُواسيك في همومك ، وأجمل من ذلك حين يُقاسمك ، الشراكة في العمل الصالح. .
{ اشدد بهِ أزري و أشركهُ في أمري
كي نُسبحك كثيراً ونذكرك كثيرا } ..
سئل حكيم: كيف تعرف ود أخيك؟
فقال: يحمل همي، ويسأل عني، ويسد خللي، ويغفر زللي، ويذكرني بربي، فقيل له: وكيف تكافئه؟ قال: أدعو له بظهر الغيب
مثل الأخوة في الله كمثل اليد والعين، إذا دمعت العين مسحت اليد دمعها، وإذا تألمت اليد ذرفت العين دمعها.. ".

قال أحدهم: "رحلتُ عن العالم بمصحفي وأتىٰ إليّ العالم بخيراتٍ لم أبحث عنها، وأرزاقٍ لم أسعىٰ لها، وأبوابٍ تفتّحت، وأُناسٍ تسخّرت "

••

قال ابن عثيمين-رحمه الله-:

"فكم من قلبٍ أحياهُ الله بالذكر!
‏وكم من قلبٍ قاسٍ ليّنَه الله بالذّكر!
‏وكم من قلبٍ غافلٍ أيقظه الله تعالى بالذِكر!

‏فذكر الله كله خير"

• إعلام المسافرين (١١٢).

قال سفيان الثوري رحمه الله :
" ولا تكن غافلا ، فإنه ليس يغفل عنك . وإن لله عليك حقوقا وشروطا كثيرة وينبغي لك أن تؤديها ، ولا تكونن غافلا عنها فإنه ليس يغفل عنك ، وأنت محاسب بها يوم القيامة ! " .
[حلية الأولياء (٧/٨٤)]

‏قال الحافظ بن رجب رحمه الله:-

‏وتقوى الله في السر لها تأثير عظيم
‏في إلقاء الله لصاحبه الثناء
‏في قلوب المؤمنين

‏{جامع العلوم والحكم( ٣٠٢ )}