الشيخ أزهري مره أخرى

الشيخ أزهري مره أخرى

هذا سؤالي الثاني أرجو ان تتحملني وسؤالي هل تعتقد ان الادويه الكيميائية مفيده في علاج الرهاب ثم ان هذه الادويه عملها يتركز في المخ آلا ترى بان الرهاب هو عباره عن خوف والخوف مصدره القلب وليس المخ بالتالي ربما عدم جدوى هذه الادويه في علاج الرهاب اعذرني على الفلسفة الزائدة لكنه تسائل وأريد ان اعرف رإيك بكل صراحه

المصدر: نفساني

أين أنت شيخنا الفاضل ترى الموضوع مجرد تسائل ولا اقصد إحراجك مثلآ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العتيبي

هذا سؤالي الثاني أرجو ان تتحملني وسؤالي هل تعتقد ان الادويه الكيميائية مفيده في علاج الرهاب ثم ان هذه الادويه عملها يتركز في المخ آلا ترى بان الرهاب هو عباره عن خوف والخوف مصدره القلب وليس المخ بالتالي ربما عدم جدوى هذه الادويه في علاج الرهاب اعذرني على الفلسفة الزائدة لكنه تسائل وأريد ان اعرف رإيك بكل صراحه

اهلا وسهلا بك عتيبي مرة اخرى

انا هنا

كانت الكهرباء مقطوعة من السادسة والنصف صباحا حتى جاءتنا قبل قليل

بالنسبة للادوية الكيميائية

انصحك ان تتبع تعليمات طبيبك الخاص فى ذلك


لكن بالنسبة للخوف والرهاب والاكتئلب وخفقان القلب والحزن والهم والغم واتوتر النفسي والوساوس

عليك وعلى من كان يعانى من اى شيء مما سبق وانا مثلك عند الضيق ايضا

الجا لايات السكينة

http://www.nafsany.cc/vb/showthread.php?t=73833

وايات لابعاد الوساوس

http://www.nafsany.cc/vb/showthread.php?t=73854

تقراها ويدك على صدرة تارة وعلى قلبك تارة اخرى

او سورتى الشرح وقريش تقرأهما مع تكرارهما مرارا حتى يهدا

قلبك ويذهب عنك الخوف او كل ماله علاقة بالقلب او الصدر

ثانيا لا مانع من العلاج العضوى مع العلاج القرآنى لانه صلى الله عليه وسلم جمع بين الدوائين

ثانيا الاخ عتيبي

هل كل عتيبي يشتط ان يكون مكيا؟ هذا سؤال لانى كنت ادرس فى مكة واعرف العتيبية فيها

وشفاك الله وعافاك

الاخ العتيبي

ماذا عندك من اعراض العين التالية؟

من أبرز أعراض العين :

- صداع في الرأس .
- صفرة وشحوب في الوجه .
- كثرة التعرق و التبول .
- ضعف الشهية للأكل .
- حرارة في الجسم ولو كان الطقس بارداً أو العكس .
- خفقان في القلب ويصاحبه خوفا من الموت .
- ألم أسفل الظهر و ثقل على الكتفين .
- ضيق في الصدر ورغبة في البكاء بدون سبب بل والبكاء من شدة الضيقة في الصدر .
- الكآبة والصمت وقلة الضحك والنظرة لسوداوية للحياة وربما تمني الموت .
- انفعالات شديدة و غضب غير طبيعي وبعض الحالات النفسية كالجنون والوهم و الخوف .
-صعوبة في المشي أو الوقوف لفترة طويلة أو أداء أي عمل شاق ، وقد لا يستطيع بذل أي مجهود .
- النسيان وعدم القدرة على التركيز .
- الخوف والنفور من المدرسة " وهذا يحصل كثيرا مع الطلاب ".
- النعاس عند المذاكرة أو قراءة القرآن أو عند الامتحانات .
- النفور من العمل والتجارة .
- النفور من المسكن وكراهية البقاء فيه أو العكس " نفور من المجتمع "
- أرق وعدم القدرة على النوم .
- رؤية أحلام تدل على العين كأن يرى في المنام من ينظر اليه في المنام أو رؤية عين أو مجموعة عيون .
- نشفان الريق .
- كدمات تظهر على الجسد " زرقاء أو خضراء أو بنية" .
- امراض جلدية .
- برودة بالأطراف .

أهلا شيخي الفاضل فهمت من جوابك ان الأمراض النفسيه إنما هي عارض وليست المرض نفسه الذي هو مرض روحي (عين - حسد - سحر- مس) بالتالي الادويه النفسيه لن تكون سبب الشفاء الرئيسي ولكن ربما تكون عامل مساعد ! فهل أنا محق ؟ "بالنسبة لاستفسارك لا ليس كل عتيبي من مكه فعتيبة اساسآ باديه منتشرون من مكه حتى الرياض من خلال قرى وهجر ومحافظات وهم كثيرون العدد وحتى حي العتيبيه لا يسكنه إلا قله من أبناء عتبيه عمومآ عتيبه قسمين حجازي ونجدي حسب منازلهم وأنا من أهل نجد" أما الأعراض يا شيخ فهي كالتالي : 1- صفره وشحوب الوجه بشكل مزعج 2-كثرة التعرق والتبول خاصه بالتبول علمآ باني سليم من السكر ولله الحمد 3- حراره في الجسم واحيان بروده بعكس الجو ولكن ليس بشكل دائم 3-عدم القدرة على الوقوف طويلآ وحتى بذل المجهود إحساس بالتعب حتى أصبحت اشعر بالإحراج من هذا الأمر 4-خفقان القلب على فترات متقطعة أصبت بنوبات هلع وخوف من الموت مرتين المره الأولى في سن 16والثانيه في سن 28وكانت المرتين لمدة أسبوع تقريبآ. 5-الأعراض الأخرى سريعآ (ضعف الشهيه - قيلون وكتمه وكثرة الغازات بشكل مزعج - ضعف العضلات مع نحافه نسبيآ- عدم الراحه مع زوجتي- تفكير دائم في النساء وان أسف على هذه المعلومة لكني أحس هذا الأمر اصبح يسيطر علي ولكني يا شيخ لا ابحث عن الحرام ولله الحمد- مرض جلدي اكزيميآ - برودة الأطراف بعض الأحيان - نسيان الأمور القريبة - ضعف ألهمه والطموح وفي الفترة الأخيرة أصبحت غير مبالي بأمور حياتي - بالاضافه للرهاب واعراضه والنفور من المجتمع )ذهبت إلى أكثر من راقي اغلبهم قال عين وحسد ولم أكن مقتنع لأني وبكل صراحه لست وسيمآ ولا غنيآ ههههه! اخيرآ يا شيخ جزاك الله خير وأنا أسف على إزعاجك وإشغالك والسلام

نقطه أخرى يا شيخ أصبحت حبيس الهواجس وأحلام اليقظة على الرغم من أني تجاوزت الثلاثين والشي الاخر لدي عاطفه ورحمه أحيان أرى بانها غير مبرره وفي غير محلها كما ان مبهاج الحياه الت: تسعد الناس ارى بأنها اشياء تافهه أنا أسف على الاطاله لكن أنا اول مره افضفض وأتكلم عن نفسي الحيرانه بدون قيود ويمكن يا شيخ تكون سبب من رب العالمين في شفاءي وعودتي للحياه مره أخرى غفر الله للجميع

الاخ العتيبي

شفاك الله وعافاك

من قال انك تعانى من عين وحسد

فهو صادق

انت فى عندك عين او حسد اكلاهما معا

والعلاج بالاضافة الى ماكتبت لك سابقا

رقية العين

http://www.nafsany.cc/vb/showthread.php?t=74037

آيات منع التهيج

تقرأ على من أبتلي بمس من جن عاشق أو سحر بسحر التهيج .

} وَمِنَ النّاسِ مَن يَتّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبّونَهُمْ كَحُبّ اللّهِ وَالّذِينَ آمَنُواْ أَشَدّ حُبّاً للّهِ وَلَوْ يَرَى الّذِينَ ظَلَمُوَاْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنّ الْقُوّةَ للّهِ جَمِيعاً وَأَنّ اللّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ{ [البقرة:165]

} وَاللّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الّذِينَ يَتّبِعُونَ الشّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيماً * يُرِيدُ اللّهُ أَن يُخَفّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفاً { [النساء:27-28]

} وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمّ مُوسَىَ فَارِغاً إِن كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلآ أَن رّبَطْنَا عَلَىَ قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ { [القصص:10]

} وَرَاوَدَتْهُ الّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَن نّفْسِهِ وَغَلّقَتِ الأبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللّهِ إِنّهُ رَبّيَ أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنّهُ لاَ يُفْلِحُ الظّالِمُون * وَلَقَدْ هَمّتْ بِهِ وَهَمّ بِهَا لَوْلآ أَن رّأَى بُرْهَانَ رَبّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السّوَءَ وَالْفَحْشَآءَ إِنّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِين{[يوسف:23-24]

} قَالَ رَبّ السّجْنُ أَحَبّ إِلَيّ مِمّا يَدْعُونَنِيَ إِلَيْهِ وَإِلاّ تَصْرِفْ عَنّي كَيْدَهُنّ أَصْبُ إِلَيْهِنّ وَأَكُن مّنَ الْجَاهِلِينَ * فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنّ إِنّهُ هُوَ السّمِيعُ الْعَلِيمُ { [يوسف: 33 – 34]

}وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُبِين{ [يوسف:30]

} وَلُوطاً إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ * أَإِنّكُمْ لَتَأْتُونَ الرّجَالَ شَهْوَةً مّن دُونِ النّسَآءِ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ { [النمل:54-55]

} سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَآ آيَاتٍ بَيّنَاتٍ لّعَلّكُمْ تَذَكّرُونَ* الزّانِيَةُ وَالزّانِي فَاجْلِدُواْ كُلّ وَاحِدٍ مّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلاَ تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الاَخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَآئِفَةٌ مّنَ الْمُؤْمِنِينَ*الزّانِي لاَ يَنكِحُ إِلاّ زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزّانِيَةُ لاَ يَنكِحُهَآ إِلاّ زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ { [النور:1-3]

} وَالّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللّهِ إِلَهَا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النّفْسَ الّتِي حَرّمَ اللّهُ إِلاّ بِالْحَقّ وَلاَ يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً { [الفرقان :68]

} إِنّ الّذِينَ يُحِبّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الّذِينَ آمَنُواْ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدّنْيَا وَالاَخِرَةِ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ { [النور:19]

}حُورٌ مّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ * فَبِأَيّ آلآءِ رَبّكُمَا تُكَذّبَانِ * لَمْ يَطْمِثْهُنّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلاَ جَآنّ { [الرحمن:72-74]

} وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مّن قَبْلُ إِنّهُمْ كَانُواْ فِي شَكّ مّرِيبِ{ [سبأ:54]

كل ماسبق

من رقية العين وايات السكينة وايات منع التهييج وايات لابعاد الوساوس

تقراه على نفسك وعلى ماء وعلى زيت فى ان واحد مع النفث على الماء وعلى الزيت خلال القراءة واخرها

وتشرب من المء ثلاث جرعات وتستحم بالباقى(الماء2لتر)

والزيت تدهن منه جميع الجسم ليلا او مرتين او ثلاث مرات يوميا

بارك الله فيك يا شيخ ونفع بك المسلمين سوف أحاول أن أطبق الرقيه اللتي ذكرتها مع أن النفس كسوله والهمه ضعيفه ولكن يا شيخ ماهو افضل وقت للرقيه وأرجو المعذرة منك بسبب كثرة الأسئلة

اولا

عنى دكتور صيدلى وهو خطيب بنتي

سالته عن الادوية الكيميائة

فقال انها تتعارضمع ما تشكومنه انت فلا تأخذا الا باستشارة الطبيب

وقال لو سالت الطبيب المختص يقول لك لا تاخذها

بالنسبة لوقت الرقية

من الظهروحتى قبيل المغرب لان الجن ينشطون من المغرب حتى العشاء

لذلك يامر النبي صلى الله عليه وسلم بحبس الاولاد فى البيوت من الشوارع لذلك

ولكن حسب الحالة ان استدعت للرقية فى منتصف الليل او بين المغرب والعشاء او صباحا فانا اعالجها فى اى وقت كان والشافى هوالله

الف سلامة عليك

أهلا شيخي الكريم أنا أكرر أسفي على كثرة الأسئلة وأرجو أن تتحملني بالنسبة لجزيئة الدواء والصيدلي هل تقصد أن الدواء الكيميائي لن ينفع معي ويتعارض مع الأعراض ويجب إيقافه أنا لم استخدم العلاج إلى منذو أسبوعين ولأول مره حيث ذهبت للدكتور ماهر البغدادي وجلست مايقارب ربع ساعه وكان كل حديثنا عن الرهاب ولم اتحدث عن الاعراض الاخرى اللتي ذكرتها لك باستثناء القيلون وصرف لي اقراص فيكسال اكس ار فقط والمراجعة بعد أسبوعين علمآ باني أحسست بتحسن خاصه من القيلون والتوتر أرجو الإفادة أخي الكريم

نعم أقصد أن الدواء الكيميائي لن ينفع معك ويتعارض مع الأعراض ويجب إيقافه هكذا قال لى الدكتور الصيدلى وانت راجع طبيبك المختص الف سلامة عليك

شكرآ شيخ صراحه كلام الصيدلي سبب لي إرباك ولكني قررت إكمال الدواء حتى لقاء الطبيب بعد أسبوعين تحياتي لك وشاكر مجهودك الطيب معي