|
|
|
 |
|
 |
||||||||
|
||||||||||
 |
 |
 |
||||||||
| ملتقى الحوارات الهادفة والنقاش حوارات تهم جميع افراد الاسره والمجتمع للقضايا والموضوعات الإجتماعية والنفسية |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
25-11-2006, 01:54 AM
|
#16 | |
|
عضو شرف \عضو نادي المتفائلين
|
اووووووووووه اخوي هاني هدي اللعب ماما حياتي انته عيون خالتوووو ؛؛؛؛؛
اما انت ياابو مروووان يالطيب ويش فيك بلاك تشرب سيجار محلي ؛؛ خليك عالاسباني ترى كلنااااا في السفينه وسط البحرررر ..... << خل المقابله بالتلفاز خخخخ احلى ! ولاتنسى اخوي هاني اسحبه معك ...نبي نشوف ملامح وجهه من كثر مايرد والله صرت اشك انه فاتح اكتاب وينقش ويكتب منه بردوده خخخخخخ << امزح لاتزعل !! تحيــــــــــــاتي العطرة لكم |
|
|
|
25-11-2006, 03:07 AM
|
#17 | |
|
عضومجلس إدارة في نفساني
|
احمد ربك والله كتبت موضوع طويل جدا لك ابو مروان لكن انحذف ماقدرت ارجعة
بسبت انك رفعت ضغطي مليون بعدم التدخل ياخي روق تراة نقاش مو حرب |
|
|
|
|
25-11-2006, 03:08 AM
|
#18 | |
|
الدبلوماسي
|
عفواً أختنا الفاضلة أم عبدالله
أنا ( أقصد الأرنب المصاب ) راح أكرمش جزر وبعدها راح أبري أسناني وأروح أنام تصبحين على خير |
|
|
|
|
25-11-2006, 03:12 AM
|
#19 | |
|
عضومجلس إدارة في نفساني
|
ههههههههههههههههههههه
اخوي هاني والله انك رهييييييييييييييييييييييييب لاتبري اسنانك لكن فرشها |
|
|
|
|
25-11-2006, 03:15 AM
|
#20 | ||
|
عضو شرف \عضو نادي المتفائلين
|
اقتباس:
هههههه تئبرني شوووو فطين وانت من هله ....... |
||
|
|
|
25-11-2006, 08:55 AM
|
#21 | |
|
................
|
أخي هاني أسعد الله صباحك بكل خير ..
قراتُ أجاباتك على ما خطته أناملي المسنة فألفيتها قد جارت نوع من أنواع جبروتي الثقافي والفكري ، وبكل أمانة لم أقف كثيرا على ماكتبه الأخوة والأخوات ، ليس انتقاصا بما كتبوه - حاشا لله - ولكن هدفي الأول والأخير أن أجعل هذه الصفحة فقط تكون بيني وبينك فأتمنى أن تجاريني فيما أطلبه منك فضلا لاأمرا .. ------------------ المحور اللولبي الإمتاع والمؤانسة في حياتنا يأخذ منا الجهد والوقت - أذكر احد الزملاء فرح يوم أن حصل على كتاب بنات الرياض ، وفرحه يكمن في معرفة خصوصيات الناس وطبائعهم .. وإن غالبية الناس تنشرح صدورها لقراءة المستور والمكشوف من أعراض الناس بغضّ النظر عن ماهية الحروف أو الكلمات .. وهذه من الأمور اللولبية في عقول بعض الشباب والفتيات .. - أحببتُ أن اسمع رأيك اخي الكريم في طبيعة فرح وانشراح كثير من الناس والتفكه بألإمتاع والمؤانسة النفسية لقراءة وكتابة خصوصيات بعض الشعوب والقبائل والأسر والمجتمعات ؟ ----------------- تسليط الضوء على العتمة عندما تتكرس الأنانية في قلب HANI وتعتقد أنك أنت الأوحد في هذا العالم الكبير ، وتتجاذبك الأمواج من هنا وهناك ولاتتمالك نفسك ألا أن تعترف ان ضوئك غير مسلط على عتمة هذا العالم .. حينها أظن أنها ستجتاحك موجة من الأحلام المزيفة فتتوقف قليلا عند مفترق الأحلام والأفراح والآلام ويصبح صدى حرمانك عندك هياما .. هذه الوقفة النفسية المعتمة لو أسقطناها على يوم من أيامك الحزينة ، برأيك ماهو هذا اليوم ؟ ------------------ مواجهة كاترينية أعترفتَ ضمنيا بانهزام كلماتك احيانا وهذه شجاعة أحييك عليها أخي الحبيب ، واقررت بعبثية بعض الجدالات العقيمة والمهترئة أحيانا .. وهذا يقودنا ألى سؤال كبير أستاذي : لماذا نخوض في هذا الببحر مادام لدينا الأدوات الجيدة والسليمة للإبحار في اتجاه التيار الصحيح للوصول ألى بر الأمان بعيدا عن عقم وعبثية كثير من الحروف المكتوبة ؟ لاأظن مثلك ينجر أو يُستفز من البعض للخوض أو السباحة عكس التيار .. !! ------------------------ عبقرية الفكر   هذه صورتانِ لأديب عربي كبير الا وهو أ .عباس محمود العقاد قراتُ قبل فترة نقدا - بغض النظر عن موضوعيته - للدكتور صالح بن سعد اللحيدان عن كتاب للعقاد بعنوان " عبقرية محمد" صلى الله عليه وسلم .. كان النقد متمثلا في كتاب اللحيدان بعنوان " نقد آراء ومرويات العلماء والمؤرخين على ضوء العبقريات " يمضي د. اللحيدان بأسلوبه الأدبي الراقي في نقد العقاد فيقول : "لقد وقع (العقاد) في الشائن من الأمر فيما حلل ودرس معاوية وعمرو بن العاص وعثمان والصديقة بنت الصديق - رضي الله عنهم جميعا - لأنه خلط بين استقلال الرأي والنص فأخطأ حيث أراد الصواب " .... ولعل منطلق الخلاف بين اللحيدان والعقاد هو أن الأول يحرص كل الحرص على طول النفس والتحري بصرف النظر عن الوقت طال أو قصر .. فيما ينسب إلى العقاد (على حد ما ذكر اللحيدان في كتابه ) أنه مرة يقيس ومرة يجزم وثالثة يطرح الرأي عن طريق مشوب بالحذر وكل هذا جعل عبقرياته جازمة لازمة أو هي متوقفة لأنه اجتهد هنا فأخطأ فلم يعوّل على صحة النص ولو فعل لاكتمل التجديد ... من خلال هذا الكلام المنقول يتبين لنا أن عبقرية كثير من الناس لاتتوقف عن فهم أمر عن آخر ، وقد يعتقد كثير من الناس أن ملكتهم الفكرية في فهم النص مغايرة .. فـ د. اللحيدان عندما يصف خطأ العقاد بصواب مايعتقده العقاد نفسه فهذه إسقاطة جريئة جدا ونقد واضح بين المتأدبين فكريا من خلال المحاورة الثقافية .. سؤالي : ماهي مقومات النضج الفكري لدى المتدبين فكريا في عالم الكتابة أثيريا عبر صفحات الأنترنت ؟ وهل لنكرة الأسماء المسجلة والمستعارة دورا كبيرا في التخبط الفكري ؟ -------------------- التعب والشقاء  أخي هاني : دقق جيدا في هذه الصورة وألتمس لراسمها العذر لأنه أخطأ مرتين في التعبير عن مايعتقده في هذه الشخصية .. الخطأ الأول : أعتقد أن القوة في العضلات فأخفض رأس الشخصية المرسومة .. الخطأ الثاني : حذف الحياة كليا من حوله ، فلم يجعل لجمال الأرض له نصيبا من قوته المزعومة .. أن التعب والشقاء في حياة الأمة كبير جدا جدا ، ونتاج ذلك هو الفهم العقيم لطبيعة وفهم مكوناتنا النفسية التي من أجلها خلقنا الله .. النقطة التي أحب أن اسمع رأيك فيها ،،، - لماذا يعتقد البعض من الناس أنهم اقوياء بأفكارهم ومعتقداتهم مع العلم بانهم لايحملون همّ العقل والنضج الثقافي والفكري القويم ؟ - لماذا يستمد البعض قوته من غيره ؟ - لماذا يضع البعض راسه في رمال الجهل عندما ينظر الى رياح التغيير قادمة أليه؟ ((( أتمنى من أستاذي العزيز الحوراني - مشرف الموقع - منحنا مساحة بسيطة من الحوار الهادف مع التزامنا الشديد بقوانين وأهداف الموقع))
- بقول الأمام محمد بن عبد الملك الواعظ : إذا أمسكت علاقة الميزان بالإبهام والسبّابة، وارتفعت سائر الأصابع كان شكلها مقرّراً بقولك الله، فكأنّها إشارة منه سبحانه في تيسير الوزن كذلك إلى أن الله سبحانه مطّلع على النوايا .. ------ أشهد ربي أن حواري مع الأخ هاني ليس له مغزى مبطنّ كما يعتقد البعض ..!! |
|
|
|
|
25-11-2006, 10:25 AM
|
#22 | |
|
الرئيس
الرئيس
|
اخي ابو مروان
لا مانع لدينا ،،، فإن كان رأيك استمرار الحديث مع الأخ هاني ، ولكن لا تستطيع اجبار أحد الأعضاء من التعليق ،، ولا اعتقد انني استطيع منعهم ايضا ،،، هذا وأرجو أن يكون النقاش بعيدا عن أي ملاحظات على نفساني أو مشرفو نفساني او اعضاء نفساني ،،، كما وللجميع الحق أن يفتحو افواههم ليقولو وجهة نظر ،، وإلا فأنت تريدنا أن نكمم الأفواه ونكسر الأقلام ..... وان شاءالله يكون النقاش كما تريده انت ،، ويريده الأخ هاني ،،،، سنلتزم الصمت ما استطعنا ، ولكن ليس وعدا ،،، فأنا اكره النواح على رأس ميت ، لذا فلا بد من دفنه سريعا ،، فهذا إكراما له ... |
|
|
|
|
25-11-2006, 10:48 AM
|
#23 | |
|
الدبلوماسي
|
الأخ الفاضل أبو مروان
منذ وضعت أسئلتك وأنا أتعرض لاستفزاز (غير منتج) من الأخ الحوراني برغم أنك طلبت أكثر من مرة عدم تدخله (خصوصاً) والأخوة الأعضاء الآخرين . إن كان بينك وبين الأخ الحوراني خطوط حمراء ووقائع من الماضي ، فأرجوا ألا أكون قد وضعت الآن في الخندق الأمامي لأحدكما . أنتما (مشرفان) نفسيان وأغلى ما تملكانه هو مصداقيتكما لدى متابعيكم ، والحقيقة أنني لا أرغب أن أفقد مصداقية الآخر معي بعد أن فقدت مصداقية الأول . فضربتين في الرأس حقاً بتوجع .. إن أردت أستاذي الفاضل أبو مروان استمرار الحوار بفعالية ، فأرجوا أن يكون لك خاطر عند مستضيفك مشرف الموقع بترك هذا الحوار يسير بحاله ، فالحوار لا يحتاج لأية مشجعين أو مهللين لك من الصفوف الخلفية ، لأني أعلم علو سهمك لدى الزملاء هنا . هل يمكنني أن أحصل على هذا الطلب البسيط أستاذي الفاضل أبو مروان ؟ |
|
|
|
|
25-11-2006, 11:12 AM
|
#24 | |
|
الرئيس
الرئيس
|
اخي هاني
انا لا استفزك ،، ومثلك يجب ان يحافظ على رباطة جأشه . كيف تضعني في موضوعك وتريدني أن اعتزله ؟ هل تريدني ان اطلب من الأعضاء التوقف عن الرد وأنا منهم ؟ إقرأ ردي على ابومروان ،، ستجد أنني وافقت بشروط ،،، هي عدم التعرض لنفساني ومشرفي نفساني واعضاء نفساني ،،، ليس بيني وبين ابومروان شيء غير الخير إن شاءالله ،، هو صديقي ،، ولكن هذه الصفحات لا تعترف كثيرا بالصداقات .... لأبومروان خاطر كبير عندي ،،، وسوف احافظ عليه ان شاءالله ،،، فلا تحفر خندقا لنفسك وتضع اللوم علينا . |
|
|
|
|
25-11-2006, 03:59 PM
|
#26 | |||
|
................
|
اقتباس:
أخي أبو عمر : عندما نتجاوز مراحل المراهقة الفكرية كاملة بحلوها ومرها يصبح تشخيص الداء مؤهل للإستقرار النفسي في الكتابة قليلاً قبل أن نخطو خطوة واحدة ونتجاوز حدودنا كاعضاء - على أقل تقدير لنا سبق التواجد قديما في هذا المنتدى النفساني- لاتخف يا صديقي أبا عمر أنا بالنسبة لي لن أتعرض لغيري لأن المعني في هذه الصفحة فقط هو أخي -HANI - وأظن أن من باب اللياقة والأناقة الفكرية والسلوكية أن لايدخل في هذا النقاش إلا من أعنيته فقط أو من ورد أسمه تصريحا لاتلميحا ..!! أخي HANI : ليس بيني وبين الأخ الحوراني أي خطوط حمراء أو زرقاء ولكن بيننا كما بينك التقدير والأحترام والود ،،، أنا لاأملك أن أمنع أحد بعدم الكتابة لأنه ليس موقعي ولوحة التحكم ليست تحت يديّ ،، ولكن قلتُ آنفا أنه ليس من باب اللياقة لأحد الدخول في هذا النقاش بدون سبب ، فأعذرني أخي هاني ،، والحوراني مشرف عام هنا وله صلاحيات أدارية فقط ، وليس له حق أن يوجهنا بما نكتب أو عن ماذا نكتب لأنه بالأخير محاسب من الجميع عن طبيعة إدارته ومستوى نجاحاته في أدارة صفحات وعيادات منتدى نفساني .. وأنا عضو مثلي مثلك فالحصانة الممنوحة لي هي فقط حروف مكتوبة تحت إسمي والدليل على ذلك ان لي موضوع موجود منذ شهرين وفيه ردود كثيرة لاأراه منذ الأمس .. كما إن دبلوماسيتك الموجودة تحت معرفكم لاتخولكم بالتحرك في ممرات نفساني كيفما تشاء ..!! اقتباس:
أنا أضمن لك ذلك بشرط أن تلتزم حروفنا بما بدأت به من صدق وشفافية ، وبعد ذلك لاعليك أستمر ،، فالحوراني رجل ناضج ويعرف يمسك العصا من المنتصف ولكن أنت حافظ على الطرف الأول وأنا سأحافظ على الطرف الآخر ..!! ------- أشكر الأخوة والأخوات الذين مروا على هذا الحوار والتزموا الصمت وهذا دليل على وعيهم ونظرتهم الثاقية ، واظنهم استفادوا من حروف الأستاذ هاني ... وعندما طلبنا عدم المشاركة في هذا الموضوع لم يكن مقصدنا كما هي اللوحة المعلقة في الحدائق والمنتزهات " للعوائل فقط" ولكن كان طلبا وليس أمرا .. فلهم مني جزيل الشكر |
|||
|
التعديل الأخير تم بواسطة أبو مروان ; 25-11-2006 الساعة 04:10 PM
|
|
25-11-2006, 04:38 PM
|
#27 | |
|
عضومجلس إدارة في نفساني
|
تسلم ابوعمر والله قريت اول رد لك
وعورني قلبي اتمنى لك التوفيق جعلك الله استاذا رائعا واهلك كل من ينوي فيك شر |
|
|
|
|
27-11-2006, 10:03 AM
|
#28 | ||
|
الدبلوماسي
|
بسم الله الرحمن الرحيم
اقتباس:
لا شك أن من يؤنس نفسه بقراءة أو كتابة أنواع مخصوصة من المواضيع فهو يشبع غائية نفسية له . إلا أن الوضع في الكتابة يختلف بعض الشيئ عن القراءة . فلولا إحساس الكاتب برغبة جامحة لجمهور من الناس في قراءة المخصوص من الأحوال لما تكلف عناء الكتابة في هذا الشأن .
في أحد المنتديات الكبرى التي تناقش أخبار مجتمعنا يمكنك ملاحظة أن المواضيع ذات صبغة الخصوصيات والتشهير تنهال عليها القراءات بشكل كبير حتى تصل للآلاف خلال سويعات من نشرها . وعندما قلت أنت (الكثير من الناس) فهي كلمة حق ، فالأمر ظاهرة وليس (حالة) تنبع من مجتمعنا وخصائصه وطبائعه . فالبيئة العربية وبخاصة في بعض البلاد يمكن تسميتها ببيئة فضائح . لدرجة أن العائلة قد تنشر خصوصياتها الخاصة جداً ليراها كل المصفقين . لماذا نفرح بهذا النوع من الأخبار ؟ ربما الفرح بهذه الأخبار والقصص ينبع من الفروق الطبقية أوالتمايز بين فئات مختلفة ، مما يجعل (التشفي) وسيلة للتخفيف عن حالة نفسية وقودها الشعور بالاختلاف أو النقص . ربما لأننا مجتمعات موضوعة داخل (طنجرة الضغط) مما أدى إلى تحويلنا إلى مجتمعات (سادية) لا تستمتع إلا بمشاهدة تهزيئ الآخرين وشتمهم وفضح خصوصياتهم ونشر أسرارهم . ربما لعموم حالة فقدان الثقة في الانتماء الديني مما يجعل تصرفاتنا شيطانية في كثير من الأحيان ، فالفضح أصبح مرغوباً بدرجة أكثر من الستر ، والتشفي أصبح مفرجاً للهموم أكثر من التراحم . وربما .. هناك أسباب أخرى !! |
||
|
|
|
27-11-2006, 10:09 AM
|
#29 | ||
|
الدبلوماسي
|
بسم الله الرحمن الرحيم
اقتباس:
أصدقك القول أن في بعض ما كتبته ما يذكرني بأكثر من يوم من أيامي الواقعة في تاريخ واقعي الشعوري والنفسي ، والتي لم تختفي في عقلي الباطن ، ولا غابت في غياهب النسيان . لم يكن ضوء شمعتي في تلك الأيام وهماً ولا خيالاً ، بل كان مما تبصر به أعين أقراني . وليس الظلام الذي لم أستطع أن أنيره هو ظلام ظلي أو ظلام شمعتي . بل كان ظلام ظلال تلك الجدران المتعالية في السماء ، اللذين لم يستطيعوا أن يروا أن ظلام شمعة قد يضيئ طويلاً وعميقاً على جدرانهم .
وللأسف فإن طيف أحلام شعاع شمعتي لم يكن ليخبوا فقط وتذوب قواعده ، وإنما حوله الظلام إلى كوابيس أشعلت شموع كثيرة ، ولكن بلا شعاع أو ضوء ، عدا شمعة واحدة ظلت باعثة لحلم بسيط ، وبت موقناً بأن شمعتي الصغيرة المنيرة هذه هي تلك التي تضيئ ظلامي الواقعي أنا فقط ، وليس ظلام هذا العالم الوهمي الكبير . وأصبحت أسعى لأحافظ على شمعتي الصغيرة لتنير طريق أحلام واقعي أنا فقط ، لا أحلام الشموع والمصابيح الكبيرة والمبهرة . شمعة الإبداع قد تحمل في عودها شيئاً من الأنانية والإعجاب ، لكنها لن تنير طويلاً إن غطيت ومنع عنها هواء الكون المظلم . شمعة الإبداع بكل ما فيها من عيوب وجروح لا تنير إلا في الظلام الذي من أجله اتقدت . وعندما لا تنير تلك الشمعة ، وعندما تصبح حلماً يبدده أي واقع ، فعلة إطفائها إنما تنبع ممن يقف في الظلام ، لا من حامل تلك الشمعة المجروحة . |
||
|
|
|
27-11-2006, 10:12 AM
|
#30 | ||
|
الدبلوماسي
|
بسم الله الرحمن الرحيم
اقتباس:
كاترينية مرة واحدة !!! لقد رجوتك يا أستاذي أن تتلطف بنا فإذا بك ترسل لنا بالأسئلة الكاترينية .
ربما لأن أحرار العقول يستفزهم بشكل كبير نشر الأفكار العقيمة . فهم لم يختاروا تيارهم إلا بعد تمحيص وتفكير . ولا أبرر لنفسي أعذاراً في الخوض في هذا العبث المبدع ، إلا أنني سأحاول طالما أمكنني البعد عن ذلك . ولكن ربما (شهوة) الحوار الجاد تدفعنا أحياناً تجاه مثل هذا الخوض . أما أن أسبح عكس تياري ، فلعل في ذلك بعض المبالغة . فالتذبذب لا يدل إلا على من (يعبد الله على حرف) والذي بحمد الله أشعر أنني تجاوزته منذ زمن . |
||
|
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
