مساء الخير

اخي العزيز الدكتور سلطان شوف شوف بعد شوف :
اولا : مع اتفاقي بنسبة 80% فيما قلته عن واهمة الا انني ارى انها في حاجة ماسة الى صدمات كهربائية بقوة 10 درجات على مقياس رختر , فالله ايخليك اتسوي فينا خير واتعاب العلاج على حسابي

ثانيا : اعتقد انك تتفق معي على ان الشرع هو المعيار الذي نحتكم اليه عند الخلاف , علما بأن علم النفس فرع عن ديننا الحنيف .
المشكلة ان واهمة صدقت حالها وقامت تشطح وتنطح وتقول: ياارض انهدي ما عليك ادي .
وكل ما قلته لها اترك الآخرين يتحدثون عنك ولاتتحدثي عن نفسك .
ياناس ياهوه اليس ذلك من ابسط مبادئ التواضع ؟؟؟؟؟ ارجو ان يجيبني المنصفون الذي انت يادكتور اولهم .

ثم الطامة في تمني واهمة مالقوم عذبهم الله ومزقهم شر ممزق .
يقولون ان رمسيس الأول القابع كمومياء بالمتحف المصري هو فرعون , لأنك لو امعنت النظر في المومياء ستجدها بيضاء عكس الأخريات , لأن فرعون مات غريقا وظل في البحر ايام فقال الله فيه : " فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية" يونس 92 فالله حفظ بدنه ليعتبر اولي الألباب , ويعز علي ان يتمنى مسلما مصير المعذبين .
و لما نزل الرسول صلى الله عليه وسلم ارض ثمود الحجر في تبوك فاستقوا الناس من بئرها واعتجنوا به , فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يهرقوا ما استقوا من بئرها , وان يعلفوا الأبل العجين , وامرهم ان يستقوا من البئر التي التي كانت تردها الناقة وقال عليه الصلاة والسلام : " لاتدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين , ان يصيبكم ما اصابهم " اخرجه البخاري
لازلت يا واهمة تتمني امنيتك البائسة ؟؟؟؟؟
هذا يادكتور ما يجعل الأماني بحدود العلم , كما يجب ولايخفى عليك ان يكون الأبداع في اطار الشرع الحنيف والعقل , اما ان يعتبر ذلك قمع فهذا فيه فتح لباب الأباحية الفكرية .
فنحن كمسلمين آمنا ان هذا الوحي هو كلام الله وهو المخرج والمنجا من كل ضيق وجهل , فالمنطق يوجب على العاقل ان يسير وفق معتقده الجازم , فاذا قال معتقدي ان هذا الطريق مسدود فليس من العقل ان الجه بدعوى التجربة , ذلك لأن الله عزوجل اختزل لنا بفضله كثيرا من التجارب المهلكة بآياته المعجزه التي لانزال نزدد بها ايماننا يوما بعد يوم بأيدي الكفر والكفرة من حيث عرفوا ام لم يعرفوا, والأمثلة على ذلك اكبر من الأحصاء .
وفي ذهني حكمة لااذكر نصها ولكنها بمعنى : واجهني بكل اخطائي فأنا اتحملها ما عدا الأطراء.
وفي ناس يعشقون ان يجلسوا في مجلس تكال لهم فيه عبارات الأطراء ..........
لله في خلقه شؤون

سلام لأخي صالح...

أولا: جميل أن نتفق بنسبة 80 في المئة...والواهمه لا تحتاج إلى جلسات

كهرباء والعياذ بالله ولكنها تحتاج إلى الدعاء الصادق والتشجيع المستمر

والفهم النير!


ثانيا: لا أرى تعارضا بين التواضع وبين أن تطرح الواهمه وجهة نظرها في

موضوع يخصها هي حتى النخاع! ..فهي هنا تتحدث ليس مستعرضة ولكن تتحدث

عن "الظاهرة" واهمه...فالإشكالية يبدو أنك إما أن تصنفها بدرجة (ذات

النطاقين) أو أنها مجرد "رقم"....هكذا "نكرة" وهي -والله- ليست كذلك.

ثالثا: يبدو أن هناك شيء ما لم أنتبه إليه وهو الحديث عن موضوع بالنسبة

جزئي ويبدو لك "أصلي" وهو الحديث عن الفراعنة ...أنا تحدثت وأتحدث

وسأحدث عن لأخت واهمه ككاتبة مبدعة....وقد نتفق وقد نختلف مع بعض ما

تطرح لكن يجب أن نقر بحقيقة أنها مبدعة.

رابعا: أخي الفاضل، الواهمه وأنا مسلمين، ومن قراءتي لها ، أن لديهاوعي

ديني متجذر، ولا أزكي نفسي ولا أزكيها لكننا لا أعتقد أننا على خلاف معك

أو أي من الأخوة والأخوات في ثوابت ديننا... أقول ذلك لأنني شعرت أنك

تنصح -وجزاك الله خير- في أمور هي بالنسبة لي من البديهيات كقولك:

"علم النفس فرع عن ديننا الحنيف "
" كما يجب ولايخفى عليك ان يكون الأبداع في اطار الشرع الحنيف والعقل ,........"

انا لا أختلف معك أخ صالح، ويبدو لي أن هذه تمثل لي إشكالية فيما أكتب

لأني أقرأ خطأ بشكل لم أحسب له حسابا وهذا الأمر يجعلني أفكر جديا في

ترك هذا المنتدى إلى غير رجعةلكن كلما هممت ...أقنعني بعض المقربين

بضرورة الإستمرار...على أية حال إقرأماكتبته واضعا في ذهنك ما يلي رجاء:

1. هدفي تشجيع أختي الواهمه وغيرها على التألق...وهو مطلب شرعي

وتربوي.

2. لم ولن أدخل في جدل سفسطائي حول الإسلام الذي هو منهج حياتنا...ولا

أرضى بأن أتهم -تصريحا أو تلميحا- في أهم ما لدي (ديني).

3. إعطاء المجال للإبداع لا يتعارض مع الثوابت (فهذه بديهيات مفروغ منها يا

سيدي)....وقمع الإبداع مرفوض شرعا وعقلا.

لك تحياتي.

ردك يا صويلح مررررره مررره "مش" متوازن :)
فيه كثير من الارتباك بس أحلى شيء فيه صدماتك الكهربيه
واهمه راضيه بالصدمات إذا كانت على إيدين الدكتور سلطان
باقي بس توفي بوعدك وتدفع يا أبو سيفين أب !!
على فكره واهمه قررت إحتلال موضوعك وإستعماره بأوهامها وسوف يغلب دهاء النساء مكر الرجال :)
..............
دكتور سبق لي وأن وضعت موضوع عن " نقابة المعلمين " والتي اراها أُمنيه لعلها تتحقق ولو بعد حين ...
مشكلتي دكتور أنني أُنفذ ما في رأسي ثم ألجاء للدعاء :) وحين تنفذ فيني حكم تلك المديره فإني أُنفذ فيها حكمي على طول :)
أُقرر وأتحمل نتيجة قراري حتى ولو بقيت وحدي
ما أكرهه هو الجبن من بعض المعلمات حين أُلمحْ لها فقط تلميح أنني ربما أُحضرها للشهاده فتأتيني خائفه مرتعده وتكلمني على جنب : تكفين لاتدخليني في الموضوع أنا لاشفت ولا سمعت !!
وهي لاتعلم أنه يوم لك ويوم عليك

ما يسوءني بحق هو " الخبث " حين يأتي من مسؤول وهو يعلم أنه مسؤول أمام الله قبل أن يكون أمام الجماعه فيكذب ؟!
يلجاء لأسلوب الضعفاء ومن بهم نقص تُرى هل هذه هي أُسس الاداره الناجحه؟

هذه ليست مآساتي وحدي لاو الله بل هي مآساة الكل إلا من يعلم الطلاب وهو مغمض عيناه عن كل شيء ويرضى بلبس لجام على فمه ويضع السرج فوق ظهره كي يُحّمْله المسؤول ما يريد وهو لا يملك حتى أن " ينهق " تكرمون !!

دكتور قراءت في إحدى الجرائد قصة المعلم الذي وافته المنيه وهو يؤدي واجبه في مدرسته وبين طلابه فلم يكترث لأمره أحد رغم أنه والد وأب ولديه أسره يعولها
الا تحقق النقابه لمن هو مثله حلمه في بقاء أسرته بعده بأمان ؟

من تتعرض أو يتعرض لظلم إداري من مدير أو مديره مُتسلطه يمكنه اللجوء لتلك النقابه لتفصل له في أمره !

تفضل وأقراء موضوعي القديم الجديد ولا تبخل علي برأيك دكتور
صويلح سيفين أب يمكنك المشاركه :) وبسسك هرج بلا سنع :)

http://www.nafsany.com/vb/showthread.php?threadid=8467





................

كنت أنتظر تعليق الواهمة على القراءة المكوكية...(ما قبل الأخيرة) هنا لكن يبدو لم تقراءيها!!

لادكتورقرأتبسماعرفتانهاالمقصودةبكلهذا.

لا دكتور قراءتها وعدت وقراءتها ثم عدت وقراءتها وها أنا الآن أعود لقراءتها :)


وقد صدقت قراءتك كثيرا وهي ليست مكوكيه بقدر ما هي فلكيه بها شيء من " التبصر وكشف الغيب ":)

فحين أكتب حُزني هنا أُنثره من دمي فلست ممن هو قادر على التعبير عن حزنه بلسانه
وحين أكتب عن مساويء النظام التعليمي هنا فما هي سوى جروح غيري قبل أن تكون جروحي
وحين أكتب عن "سجون النساء" في واقع يظلمنا بإسم الشرع فهي آلامي وآلام أخوات لي تلاعبت بهن صفحات القدر


جزاك الله خير دكتور وعلى كل ما تطرحه أو تكشفه أو تقوله للواهمه


عندي سؤال صغينون ممكن؟
إقراء ما تخبئه لي ألايام ؟:)

...............
صويلح يبدو أنك قد سُحْقِتْ !! وصرت هباء منثورا :)

أخي الحبيب صالح ...هذه الجملة...

"لا دكتور قرأت بس ما عرفت انها المقصودة بكل هذا . "

أخ صالح ...أنا غير مستوعب كيف أسأل الواهمه ترد وبطريقة غير واضحة!؟

صحيح كان الحديث معك ....لكن عن الواهمه ...ومن حقي أن أفهم هل قراءتي

صح ولا ...لا...لا أحد يملك الجواب في هذه الحالة غير صاحبة الشأن..الواهمه.

تحياتي.

الواهمه....

"إقراء ما تخبئه لي ألايام ؟" علمها عند ربي "وما أوتيتم من العلم إلا قليلا"

قلمك ينبيء بمشروع كاتبة وطنية وعربية على مستو عال. الله يوفقك إن شاء

الله.

صويلح قراءت؟ وسمعت ؟ وشفت ؟

يالله بئا سيبك من الكلام اللي بلا طعمه وعد لتأملات صويلح التي بينت لنا صويلح وفكره


.....................
حفظك الله لعينن ترجيك دكتور
كلماتك أكبر من حجمي ولعلي أستطيع أن أستوعبها حجما وقالبا :)

تحياتي لكم جميعا

اخي صالح7 لك مني كل تقدير واحترام ،

انتقادك لواهمه هو وجهة نظرلك يحترمها الجميع واولهم أنا ،،

الا انه وبصراحة تزعل الكثير الاخت واهمه كتاباتها تشد الانتباه وتستحق المتابعة

ولكن انت قسيت عليها قليلا،

وأما ماكتبه اخي وعزيزي ابومروان عنها موضوع جيد وهي من الشخصيات

التي تستحق أن يكتب عنها فعندما نكتب عن مثلا مثلا عن دولة ماء فأول

مانتطرق اليه هو مبدعيها ومخترعيها وانجازات هذه الدولة ووووالخ ، ونحن

هنا فنفساني هووطننا فليس منا من يستحق أن نكتب عنه ؟ لنجاوب لا .

الا يستحق منا من نتناول شخصيته ونحللها و( ننتفها ) ونحاول علاجها فهذا

هو صلب تخصصنا.. ولعل ماذهب اليه اخي ابو مروان أمر يعود بالفائدة على

الجميع ، فأنا مثلاعرفت كيف انظر للكاتب ومن اي زاوية ووو .....

وعموما لعل شهادة الدكتور سلطان لها بحكم متابعته للمنتدى ولجميع مايطرح

بساحته وبحكم خبرته ودرايته أمر يساعدنا للتوصل الى حل دون كثير من التعب

ف د سلطان لايكتب في اي مكان ولا لأي شخص أوموضوع وأشادته بكتابات

الاخت واهمه هي في محلها وتستاهلها (جدتنا ).

مع اني وبصراحة تزعلها تعجبني كتاباتها وتزعلني مهاتراتها فهي أحيانا

تخط الجد بالمزح ( يعني احيانا تخاطبك في موضوع علمي بالهندية او

بالمصري او تستقبلك بالزغروته ) أنا أتقبل بحكم معرفتي لنواياها وقرائتي

لمواضيعها ولكن غيري لا أعتقد هذا .

ثم ان ماكتبته واهمه عن اعجابها بشهادة الدكتور سلطان ، ليس انتي الوحيدة

فمحبيه كثر ، ولو تعلمي مافعلته حتى اتشرف بالجلوس معه في مناقشة

رسالتي لأستغربتي سر اهتمامي به .....سوف اكتب عنه قليلا في موضوع لم

يشارك فيه الكثير ......

ملاحظتي :

دائما مااسأل نفسي هل هناك علاقة بين كاتب الموضوع وعدد القراء ؟

الجواب طبعا نعم ...........

اول موضوع اكتبه لو كان يتكلم عن تضاريس الهند .......... سوف اضع عنوانه

((((((((((((((((((( واهمه ......تصرخ ...... )))))))))))))))))))

لننظر الى عدد القراء ....

تحياتي لكم جميعاا

تضاريسالهند

هالو إفري ون آيم نفر واهيم
آيم تيلن يو تزاريس مال إنديا : هازا "زوّ" كلله هراره كلله متر كسير كسير
هازا زرء يمكن سوي موت هازا نفر كللو يمكن سوي موت بس هازا بكر " بكر في قول ماااااااااو " مافي موت أسان هوا زكي كسير كسير :)

..........................
أتعلم يا خويلد نومبر 2 أن أسلوبك ليس ببعيد عن أسلوب صويلح سيفين ؟!!

نفس الطريقه في السرد يعني لو إجتمعتما إثنينكم في محور واحد للنقاش سينتج لنا موضوع متميز شو رااااايكم تجربون؟!!

....................
مرسي أوي على كلامك الحلو ربنا يطرح فيك البركه وتنول مرادك أؤوول آآمين
ما تؤول آآمين بئا ؟!
............

سأكون من المنتظرين لموضوعك الذي ستطرحه لتناقش فيه بعض من مميزات الدكتور سلطان فلا تطيل إنتظارنا بليز


في مئلوم بروزر؟

أتشا نهيهي دينا زندقيه :)

دكتور سلطان انا لااشعر اني تجاوزت حدودي ولو شعرت تأكد اني سأكون اول المعتذرين .

الأخ خالد ان استطعت محاورتك اليوم كان بها والا فارجو ان تصبر علي ,لأنه رغم قربي منكم الليلة في الرياض لااعلم هل ساتمكن من استخدام الأنترنت ام لا .

واهمة انا اتمنى ان يتاح لمديرتكم المظلومة فرصة للرد عليك في المنتدى ويكفي سماع ادعاءات من جانب واحد , فهل تستطيعين تحقيق هذه العدالة؟؟؟؟

الأخ صالح....

بعيد عنك تجاوز الحدود - سيدي - كنت فقط أطلب إيضاحا لكي لا

يكون هنا ك مجالا لسوء الفهم... وما تفضلت به يعكس حسك الحضاري فشكرا.

الأخ خالد....

أرجوك ألا تكتب لا عن مزاياي - إن وجدت- ولا عن عيوبي - وهي

كثر. صدقا لا أرى من مبرر لذلك....وسأكون ممتنا أن تناقش موضوعا يهم

المنتدى ومرتاديه....وقد تناقش بعض من قضايا "التربية الخاصة" وهي تخصصك

لاسيما وأنت على أبواب الدكتوراه.... ماهي الموضوع الذي ستعالجه

الأطروحة؟ ما هو واقع ذوي الإجتاجات الخاصة؟ كيف تقارن الخدمات الخاصة

بذوي الإحتاجات الخاصة موجودة لدينا بتلك الموجودة لدى غيرنا...نظرتنا لهذه

الفئة العزيزة، الحياة الوجدانية لهم.....وهناك عشرات المواضيع التي تستحق

النقاش والطرح.

تحياتي.

اخي صالح

هي مشاركة وياريتني ماشاركت ؟؟

واما عن محاورات واهمه ( انس القضيه ) .

وأما د سلطان كنت محضر قصة قصيرة عنوانها

( المرقوق والماجستير والملحق الثقافي .....حمصه ...حمصه ...).

ولكن براحتك حتى أنا كنت متردد جدا في طرحها لاني كنت ابي اكتبها في

موضوع طرحته للنقاش بعنوان ( لماذا لانذكر أحيانا بالخير ) ولكن للأسف لم

يشارك سوى أخي ابو مروان وأحد الاخوان .

ناهيك عن سوء النوايا وأن لاأفهم غلط .

لكم تحياتي ..

صويلح؟ يبدو لي أنك فعلا تعرضت لغسيل موخ!!!!

بالنسبه لمديرتي فإني أُطمئنك أن لا وجود لمدير مظلوم :)
هذا أولا ثانيا معك حق يجب أن نسمع من الطرفين كي نعرف أين هي الحقيقه

قد سمعت من طرف وهمي ولم تسمع من ألآخر يو آآر ابسولتلي راااايت سير:)

تتوقع ممكن يكون فيه مُعْلِم ظالم؟ للإداره ؟



خويلد نومبر 2: هناك فقره ذكرتها في أنت ولم أُعلق عليها :

ذكرت أنك تنتقد واهمه حين تخلِط المزح بالجد

لي موضوع عنوانه *نفايات التاريخ* أتمنى أن تطلع عليه وتعطيني رأيك فيه

هذا الموضوع لو طرحته بشكل جدي صدقني لن يطلع عليه أحد لكنني خلطت الجد بقليل من المزاح كي تخف حدة الموضوع ويتقبله الاعضاء فمحتواه جدا مفيد إذ ينفي نظرية أن الانسان أصله قرد !


هذا من جهه ومن جهه أخرى في طبيعتي أكره المواضيع الثقيله وأنفر من قراءتها ولا يجذبني سوى الموضوع الذي يسرده صاحبه بذكاء أما المقالات الخطابيه الروتينيه فلست من متابعيها وربما لأن واهمه ترفض مثل تلك المواضيع
فهي تظن أن الجميع مثلها :)

مرسي أوي خالص