أدعية وأذكار ..

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم [ أكثرُ خطايا ابنِ آدمَ في لسانِه ] حديث صحيح .

بأذن الله رح ارفع لكم فيديو قريب عن كيفية الخشوع في الصلاة

اللهم أرنا الحق حق و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلاً و ارزقنا اجتنابه .

الان في الدوام
دوام ٨ ساعات اقسم بالله ضبح وياليت الراتب يستاهل
ربي برئ من اللي يحصل

حسبنا و نعم الوكيل في الشيطان و اعوانة

ياليت حياتي ملك لي
كان انهيتها من زمان مع ابتسامة

لكنها ملك للواحد القهار الله جل جلاله .

مين يفكني منه اذا أتلفت شي له

هاتي حجرك ابكي فيه

يجيني احيانا شعور انو استغفاري لنفسي ما منو فايدة
ان شاء الله يكون شعور منبثق من الوساوس

والا الله غفور غفار غافر للذنوب .

أعوذ بالله أن أكون عبدا للناس .

رب وارزقن حبك و حب من يحبك و حب كل عمل يقربني إلى حبك
غرقان بأفضالك

قالوا لي نجيب لك زوجة تخرجك من اللي انت
صدمت من التعبير بهذة الطريقة نجيب لك زوجه
ولا كأن الزواج شيء مقدس

خسأت شياطينكم

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير

أكثروا من تاج الذكر مع استحضار معناه في القلب أو النفس

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير

يحق لك لمن قلت ان المس الشيطاني يلزمة علاج دوائي عشان يتعافى الممسوس منه أن تتعجب او تستنكر
ولا زلت متمسك بهذا القول و سأتمسك به إلى آخر لحظة في حياتي

لعلك منت متعجب من مسأله الدواء بل من مسألة المس ذاتها
في مس و الشيطان يمس الإنسان مس حتى النخاع اذا أهمل الإنسان او غفل عن اذكارة و صلواته او يكون محافظ عليها ومع هذا يصاب بالمس هنا نقول قضاء و قدر الله رايد هذا الشي يحصل له .

هل يسلم
اذا سلم و صبر و تحمل له أجرة
اما اذا طلب العلاج فهذا حق شرعي له من باب الحديث الشريف للنبي صلى الله عليه و سلم تداووا عباد الله فأن الله وضع من داء إلا و وضع له دواء ... إلى آخر الحديث .

اقول حتى هذا الداء داء المس لابد له علاج نهائي .

و العلاج في هذه الحالة ينقسم إلى قسمين علاج دوائي بالدرجة الأولى
بالتزامن مع العلاج السلوكي كالصلاة ومخالطه الناس بخلق حسن بعيدا عن الغضب و الحسد و الطمع إلى آخره من علل القلوب .

اقول كذا انه يلزم الممسوس علاج دوائي لسبب
السبب هذه الايه الكريمة وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ (41) ارْكُضْ بِرِجْلِكَ ۖ هَٰذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ (42)

الايه واضحه وضوح الشمس اذ نادى سيدنا ايوب عليه الصلاة و السلام ربه اني مسني الشيطان بنصب و عذاب
حاله سيدنا ايوب تجاوزت المس الشيطاني بل مسه بنصب و عذاب .

فقال له الله اركض برجلك هذا مغاسل بارد و شراب
هذا علاج دوائي على طول
ما قاله ارقي نفسك

فا ايش هو العلاج
بعض العلماء قالوا ان المغتسل و الشرب في هذه الايه هو الماء
هذه اجابه معلقه و ليست نهائية .
لانو ربنا لم يذكر المغتسل و الشراب بالتحديد .

فا ايش هو العلاج الدواء ؟