|
|
|
17-05-2010, 07:50 AM
|
#106 | ||
|
عميد المنتدى
مُعتـّق برائحــة الطين!
|
اقتباس:
|
||
|
|
17-05-2010, 07:57 AM
|
#107 | ||
|
الرئيس
الرئيس
|
اقتباس:
أخي الفاخر من يفهم طه حسين وقرأ له كثيرون جدا لدرجة أنك لن تحصيهم ، ولكن من لم يقرأ له ولم يعطي نفسه الفرصه أن يقرأ له ، فهم قلائل جدا ،،، يا أخي أنظر الى الفائدة واترك عنك خطأه ، له رب يحاسبه ،،، |
||
|
|
|
18-05-2010, 05:22 AM
|
#110 | |
|
V I P
|
. يا سبحان الله أصبحت كلمات مثل : " تكفيري ,, ظال ,, مظل ,, منافق ,, فاسق " كشرب الماء عند البعض ,, يا إخوان من ينتقد العلماء لا بد أن تتوفر فيه عدت شروط كأن يكون مطلع على ماكتبه هذا العالم وليس عن ماكتبه غيره وأن يكون إنتقاده بعيداً عن التعصب والهوى والتشفي و أن يكون بالدليل وغيرها من الشروط ,,
فعلماء الجرح والتعديل كان لايقبل منهم إلا إذا توافرت فيهم شروط وضوابط معينة ,, وكان الكثير منهم لايتجرأ أن يجرح أو يعدل لأحد من الرواة إلا بعد أن يتأكد ويتثب حتى وإن كان مخالف لمذهبه لأن قال الله تعالى وقال رسوله صلى الله عليه وسلم نقشت في قلبه قبل أن ينطقها لسانه فعلم أن إتهام الناس بلا بينه سيجر عليه الويلات يوم الحساب ,, فلذلك يامن لاتتوفر فيك هذه الشروط فأمامك خيران لاثالث لهما : - إما أن تقتبس كلام العلماء الثقات الذي أنتقدوا عن علم وبصيرة هذا العالم أو الأديب أو غيره وبدون أي زيادة ونقصان منك أو دخول في جدال لاطائل منه ,, - أو تصمت لأن صمتك في هذه الحالة أفضل لك من أن تتكلم بلا دليل وبلا علم أو تكتب كلمة تندم عليها يوم أن تقف أمام الله أنت ومن وصفته بـ "الضال والمضل أو بالتكفيري أو الخارجي أو الفاسق " وغيرها من الكلمات التي ستكون وبالاً عليك وستبقى في صحيفة أعمالك حتى وإن حذفت من المنتدى فحق العبد كما هو معروف لايسقط ,, فأنت في غنى أن تجعل فلان من الناس خصيم لك في يوم ربما تكون بحاجة للحسنة ,, وأني أحسب جميع من شارك هنا ليس بسن مراهقة ولاحتى قريب منها حتى نعذره في كلامه ونقول أنه يجهل مثل هذه الأمور ,, بل ربما جميعكم قد تجاوز الثلاثين والبعض بلغ سن الرشد و ربما تعداه ,, أي أنكم تعلمون مايضركم وماينفعكم وتعلمون أن الكلمة قد تكون لكم أو عليكم ,, وتعلمون كذلك أنكم وإن كنتم تكتبون بأسماء مستعارة فأنتم معروفين لأنفسكم فأحرصوا أن تكون صورتكم جميلة أمام أنفسكم قبل غيركم ,, وقبل ذلك أنتم معروفين لربكم سبحانه وتعالى الذي لاتخفى عليه خافية ,, والحروف أعلاه هي من باب التذكير { وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ } وقبل ذلك نذكر بها أنفسنا ,, فإن كان من صواب فمن الله تعالى إن كان من خطأ فمن نفسي والشيطان ,, ونسأل الله أن يهدينا وإياكم وأن يجعل حروفنا حجة لنا لا علينا ,,
|
|
|
|
|
18-05-2010, 11:41 PM
|
#112 | ||||
|
عضو نشط
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
إلى الجلسة الثانية :
|
||||
|
|
|
18-05-2010, 11:45 PM
|
#113 | |||
|
عضو نشط
|
الجلسة الثانية
ما أدلة الزميل / أسامة على وصفه طه حسين بالعظمة ؟ لقد أوجز ذلك بذكر نبذة عن سيرة طه حسين مشتملة على مهامّه ومناصبه...؛ ومن أبرز أدلته تكريم المجتمع المصري وغيره لطه حسين كما قال : اقتباس:
اقتباس:
مجمل تلك المناصب وأنواع ذلك التكريم تبدو أدلة على أحقية طه حسين بأن يصنف مع عظماء مصر على اختلاف أديانهم ومعتقداتهم وأفكارهم وآرائهم التي من الطبيعي أن يجتهد كلّ منّا فيتفق مع بعضها حيناً ، ويختلف مع بعضها حيناً آخر.. |
|||
|
|
|
19-05-2010, 12:05 AM
|
#114 | |
|
نائب المشرف العام سابقا
عضو مجلس إداره دائم
|
حياك الله استاذ عيد الجهنى ....
استمتع كثيرا لحوارك الهادىء المتسم بالعقل والموضوعية .... اتابع بتأنى .... |
|
|
|
|
21-05-2010, 08:07 PM
|
#115 | ||
|
عضو نشط
|
اقتباس:
الأستاذ الفاضل / صلاح سليم.. أعتز بثنائك الجميل الذي أرجو أن أستحق ولو شيئاً يسيراً منه.. زادك الله من فضله علماً وعقلاً وأدباً.. |
||
|
|
|
01-06-2010, 01:05 AM
|
#117 | |
|
عضو نشط
|
صراحة أنا احب هذه المواضيع لانها تعطى طعما للمنتديات وتنعشها
والاخوة الذين هاجموا طه حسين هاجموه من وجهة نظر الدين والاخوة الذين مدحوا طه حسين مدحوه من وجهة نظر الادب ولا مانع ان يكون الرجل اديبا او فنانا او رساما ويكون عظيما فى مجاله ونحن لا نرفض هذا ولا نوافق عليه فنحن فى موقف محايد فشكسبير مثلا نحكم عليه من الناحية الادبية لانه لم يتعرض للاسلام طه حسين نجكم عليه من الناحية الادبية ولكن بعد تهجمه على الثوابت الاسلاميه فلابد ان يكون الحكم عليه من الناحية الدينية وليس من الناحية الادبية مادام تعرض للدين فإذا كان بعيد عن الدين فلا داعى للهجوم عليه ولكن الحقيقة عكس ذلك فقد قال فى كتابة الشعر الجاهلى فى ص 26 من الكتاب (( للتوارة أن تحدثنا عن ابراهيم واسماعيل , وللقرآن أن يحدثنا عنهما ايضا . ولكن ورود هذين الاسمين فى التوراة والقرآن لا يكفى لاثبات وجودهما التاريخى , فضلا عن اثبات هذه القصة التى تحدثت بهجرة اسماعيل بن ابراهيم الى مكة ونشأة العرب المستعربين فيها ونحن مضطرون الى ان نرى فى هذا القصة نوعا من الحيلة )) مارأى المادحين فى هذا الكلام هل يمكن السكوت عليه من الناحية الشرعية ونحكم علية من الناحية الادبية مستحيل ان نرى من يقول انا لا اصدق القرآن ونقول له انت رجل عظيم ويقول فى ص 72 من الكتاب (( ونوع اخر من تأثير الدين فى انتحال الشعر واضافتة الى الجاهليين وهو ما يتصل بتعظيم شأن النبى من ناحية اسرته ونسبه من قريش فلامر ما اقتنع الناس بأن النبى يجب ان يكون من صفوة بنى هاشم وان يكون بنو هاشم صفوة بنى عبد مناف وان يكون بنو عبد مناف صفوة بنى قصى ........... وعدنان صفوة العرب والعرب صفوة الانسانية )) كلام خبيث لا يصدر الا من خبيث |
|
|
|
|
01-06-2010, 01:15 AM
|
#118 | |
|
عضومجلس إدارة في نفساني
|
أخي مكتئب جديد سلمت يمينك فيما كتبت أحسنت وبالصواب كتبت لو لم يتعرض لثوابت في الدين لما عارضناه وانما هي مشكلة من يدس السم في اعسل ويثير الفتن في ثوابت ديننا !
وكما ذكرت نحن نأخذ كثير من علوم الفيزياء والكيمياء والاداب من غير المسلمين لكن لم تكن في علومهم اي تعرضات للديانات فكيف بمن يقول انه مسلم ويتعرض في كتاباته للكثير من الهمز واللمز والدسائس . شكرا جزيلا لك . |
|
|
|
|
03-06-2010, 01:19 AM
|
#119 | |
|
عضو نشط
|
وجزاك خيرا اختى
هل تعلمون ان طه حسين لصا ؟؟؟ فى الصفحة الاولى من الاهرام بتاريخ 12 مايو 1926 مقالة للاستاذ عبد المتعال الصعيدى المدرس فى الجامع الاحمدى بعنوان ((فى الشعر الجاهلى سرقات مؤلفة)) هذا نصها : بين يدى الان كتاب (( مقالة فى الاسلام )) لجرجيس صال الانجليزى عربه عن الانجليزية من يدعى هاشم العربى مطبوعة 1891 يرى فيها ما رأى الدكتور طه حسين فى قصة ابراهيم واسماعيل وينسبه لنفسه على انه ابتكارا من ابتكاراته ورأى من أرائه الجديدة , وهو الذى اقام الدنيا واقعدها على الاستاذ علام سلامة اذ نقل من لسان العرب ما نقل مما كتبه عن الادب والادباء فى السياسة الاسبوعية ولم ينسبه لصاحبه فلماذا استحل الدكتور طه هذه السرقة الفظيعة وهو العالم الذى لا يبارى ولا يليق ان يتهجم على الكتب فيسرق منها وينسبه لنفسه؟ يقول طه حسين (ص29 ):أمر هذه القصة (قصة ابراهيم واسماعيل ) أذن واضح , فهى حديثة العهد ظهرت قبل الاسلام واستغلها الاسلام لسبب دينى وسياسى . وإذن فيستطيع التاريخ الادبى واللغوى الا يحفل بها عندما يريد ان يتعرف اصل اللغة العربية الفصحى , وليعذرنى القارئ اذا لم انقل له غير ذلك فيماجاء فى كتابه عن هذه القصة التى يقول فيهاعلى على ما نقل الى بعد الافاضل انها دسيسة يهودية فليس معى الكتاب الان . واسمع ما يقول هاشم العربى فى ذيل كتاب (مقال فى الاسلام)صفحة 18 بعد كلام كثير فى قصة ابراهيم واسماعيل والطعن فى نسبة العرب المستعربة اليهماوحقيقة الامر ان فى قصة ابراهيم واسماعيل انها لدسيسة لفقهاء قدماء اليهود العرب تزلفا اليهم وتذرعا بهم الى دفع الروم عن بيت المقدس او الى تأسيس مملكة جديدة لهم فى بلاد العرب يلجأون إليها فقالوا لهم نحن وانتم اخوة وذرية اب وام وذا سنن مألوف فى اليهود كأنهم متى رأوا المصلحة فى التودد الى قوم أنت إخوتنا ونحن وأنتم صنوان وقد حاولوا مرة أخرى أن يخدعوا اليونان بهذه الحيلة ليتعصبوا لهم فى بوانم استأنفوها مع العرب لما زحف عليهم (بتطمس ) بجيش الروم ليجروهم الى قتالهم فلم يظفروا بمرادهم ثم نكبوا فهاجر كثير منهم الى جزيرة العرب وتوطد فيها أمرهم ولم يألوا جهد منذ ذاك الى ظهور الاسلام فى اشراب العر ب ان بينهم وبينهم قرابة حتى نجعت فيهم هذه الاكذوبة آخر الامر لانهم كانوا احهل من يردوها _ الى أن قال _ ولما ظهر محمد (صلعم ) رأى المصلحة فى اقرارها فأقروها وقال للعرب أنه أنما يدعوهم الى ملة جدهم الذى يعظمونهه من غير ان يعرفوه . انتهى كلام الانجليزى أفليس هذا يا دكتور هو عين ما تقول فى كتابك وتنسبه لنفسك وأنت الذى ترى ان مثل هذا جرم ليس بعده جرم .وهل يليق بك يا دكتور ان تنقلب مبشرا تنقل اراء المبشرين التى يمليها عليهم حقدهم فى جامعة علمية يجب ان تكون بعيدة عن مثل هذا حتى تقبل عليها الامة ولا تنأى بأبنائها عنها حرصا على دينها فتصبح الجامعة خرابا لا تجد من يأوى اليها وهذا سيكون بفضل دكتورنا , الذى يريد ان يجعل الجامعة معهد تبشير مخالفا بذلك ارادة الامة والحكومة . انتهى المقال منقول من كتاب معارك طه حسين الادبية |
|
|
|
|
28-07-2010, 07:40 PM
|
#120 | |
|
عضو شرف
|
الاستاذ صاحب الموضوع اقرا الاسلام والحضارة الغربية
وكتاب محمود مهدى الاستانبولى الذى الفه عن طه حسين لتعرف حقيقة هذا الرجل الاكذوبة |
|
|
|
 |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
