من فرص العمر لا اعلم ان كان احد سبقني في هذا الطرح ولكن طرحه موضوعي في هذا الشهر الكر

من فرص العمر لا اعلم ان كان احد سبقني في هذا الطرح ولكن طرحه موضوعي في هذا الشهر الكر

من فرص العمر
برنامج احتساب مدة حفظ القرآن الكريم اعتمادا على قدرة الحفظ اليومي للآيات

إضافة عملية ميسرة لتمهيد الطريق الطويل إلى الجنة ؟
-------------------------------------------------
إذا حفظت من القرآن الكريم في اليوم ( آية واحدة فقط ) تحفظ القرآن كله
في مدة 17 سنة و7 أشهر و9 أيام 0
وإذا حفظت في اليوم 2 آية تحفظه في 8 سنوات و9 أشهر و18 يوماً
وإذا حفظت في اليوم 3 آيات تحفظ القرآن في 5 سنوات و10 اشهر و13 يوماً
وإذا حفظت في اليوم 4 آيات تحفظ القرآن في 4 سنوات و 4 اشهر و 24 يوماً
وإذا حفظت في اليوم 5 آيات تحفظ القرآن في 3 سنوات و6 اشهر و 7 أيام
وإذا حفظت في اليوم 6 آيات تحفظ القرآن في 2 سنتين و 11 شهرا و 4 أيام
وإذا حفظت في اليوم 7 آيات تحفظ القرآن في 2 سنتين و 6 اشهر و 3 أيام
وإذا حفظت في اليوم 8 آيات تحفظ القرآن في 2 سنتين و 2 شهر و 12 يوماً
وإذا حفظت في اليوم 9 آيات تحفظ القرآن في 1 سنة و 11 شهراً و 12 يوماً
وإذا حفظت في اليوم 10 آيات تحفظ القرآن في 1 سنة و 9 أشهر و 3 أيام
وإذا حفظت في اليوم 11 آية تحفظ القرآن في 1 سنة و 7 أشهر و 6 أيام
وإذا حفظت في اليوم 12 آية تحفظ القرآن في 1 سنة و 5 أشهر و 15 يوما
وإذا حفظت في اليوم 13 آية تحفظ القرآن في 1 سنة و 4 أشهر و 6 يوما
وإذا حفظت في اليوم 14 آية تحفظ القرآن في 1 سنة و 3 أشهر فقط 0
وإذا حفظت في اليوم 15 آية تحفظ القرآن في 1 سنة و 2 شهر و 1 يوماً
وإذا حفظت في اليوم 16 آية تحفظ القرآن في 1 سنة و 1 شهر و 6 أيام
وإذا حفظت في اليوم 17 آية تحفظ القرآن في 1 سنة و 10 أيام0
وإذا حفظت في اليوم 18 آية تحفظ القرآن في 11 شهر و 19 يوماً
وإذا حفظت في اليوم 19 آية تحفظ القرآن في 11 شهر و 1 يوماً0
وإذا حفظت في اليوم 20 آية تحفظ القرآن في 10 شهر و 16 يوماً
وإذا حفظت في اليوم 1 وجه تحفظ القرآن .. في 1 سنة و8 شهر و12 يوماُ
وإذا حفظت في اليوم 2 وجه تحفظ القرآن .. في 10 أشهر و 6 أيام فقط
لا تنسى

أن كل حرف تنطقه عند قراءة القرآن الكريم بحسنة ، وتكتب عشر
حسنات ! .. ففي ( بسم الله الرحمن الرحيم ) مثلاً 19 حرفاً .. تحتسب
بـ 190 حسنة ! .. فقط عند التسمية 190 حسنة .. فكيف بالآيات ، والتكرار
التلقائي مع الحفظ وبعد الحفظ ؟. ( حقاً فرصة العمر ) .. لأن بعض
الموازين يوم الحساب قـد لا تحتاج إلا لحسنة واحدة لتترجح كفة حسناتها
على كفة سيئاتها فينفتح الطريق بفضل الله ورحمته إلى الجنة ! . لا
حرمنا الله الطريق الآمن إليها . رزقنا الله جميعاً عونه وتوفيقه
والصدق والإخلاص والقبول ، وحسن العاقبة .

. اللهم آمين

المصدر: نفساني

شرح الله صدرك وان شاء الله انشرها ليكتب لك الاجر


بارك الله فيك ونفع الله بك


تقبل احترامي

البتار

اخي البتار هل لي بطلب مساعدة منك .

وهو سؤال عن بسم الله الرحمن الرحيم

هل هي اية ام دعاء او سنة ولماذا نبدا بها جميع السور(طبعا هناك مستثنى اقصد التوبة ولا يحضرني غيرها)


اسعدك الله دنيا واخرة وجزاك الله خير الجزاء.

السلاااااااااااااااااااااام عليكم

كيف حالك يا عبياني شو صحتك

اخيرا شفت اسمك في المتدى العام

الصراحة كلامك يجع على الحفظ

و خلاص انا اتخذت قراري

من اليوم ابدا ان شاء الله

والبنسبه للسؤال فانا اعرف جواب النصف

ولكن لا يفتى ومالك في المدينه;)

تحياتي لكم

أخي ( عبياني ) جزاك الله خيرًا ونفع بك .

أخي عبياني سأرد على سؤالك إن أذن لي شيخنا البتار ،،،،

البسملة هل هي آية أم لا ؟
البسملة آية أو جزء من آية من القرآن ، هذا متفق عليه ولا ينكره أحد ومن ينكر ذلك يخشى عليه أن يخرج عن دين الله لإنه أنكر آية من آيات الله،،،

أما هل البسملة آية في أول كل سورة أم لا ؟
اختلف العلماء في ذلك على أربعة أقوال :
القول الراجح منها والله أعلم هو :
أن البسملة آية مستقلة من القرآن وليست من السور وإنما تنزل مع كل سورة للفصل بينها وبين التي قبلها وهذا قول الإمام أحمد بن حنبل في المنصوص الصريح عنه وابن المبارك ومحمد الشيباني وداود الظاهري واختاره الطبري وبن قدامة وهو اختيار شيخ الإسلام أحمد بن تيمية ،
أدلة هذا القول :
الدليل الأول :
إجماع الصحابة على إثباتها في المصحف وكتابتهم لها بخطه وقلمه فنقلت نقله كما نقلت في سورة النمل ، ولا يجوز الخروج عن إجماعهم وذلك لإنهم قد جردوا المصحف عن كل ما سوى القرآن .
الدليل الثاني :
حديث أنس وفيه أن الرسول أغفى إغفائة ثم رفع رأسه مبتسماً فسئل فقال : ( انزلت علي آنفاً سورة ثم قرأ بسم الله الحمن الرحيم إنا أعطيناك الكوثر ....) إلخ
وجه الدلالة منه قالوا : إن تلاوة الرسول لها مع سورة الكوثر دليل على أنها نزلت معها وأنها آية تنزل مع كل سورة ولكن لا تعد منها كما أجمع على ذلك الناس فهذا دليل على أنها لا تعتبر جزءًا من آ يات السورة .
الدليل الثالث :
قول ابن عباس : كان رسول الله لا يعرف فصل السورة حتى تنزل باسم الله الرحمن الرحيم . أخرجه أبو داود ، فكونها تنزل يدل على أنها آية من القرآن وكونها للفصل بين السور يدل على أنها ليست من السورة بل هي آية مستقله .
الدليل الرابع :
الحديث الثابت في الصحيح في سورة الفاتحه وفيه ( إن الله يقول قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل - والمقصود بالصلاة هنا الفاتحه - فإذا قال عبدي الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي ... ) الحديث
الشاهد منه ( فإذا قال عبدي الحمد لله رب العالمين ) فلو كانت البسملة آية منها لذكرها أو إبتدأ بها ، فلما لم يذكرها دل على أنها ليست آية من سورة الفاتحة ومن غيرها من باب أولى .
الدليل الخامس :
حديث بدء الوحي على رسول الله عليه الصلاة والسلام وفيه : أن الملك قال للرسول عليه الصلاة والسلام ( إقرأ باسم ربك الذي خلق ) في الثالثة. قالوا : ولو كانت البسملة آية من كل سورة لبدء بها واُمِر بقرائتها . والله أعلم .


أما لماذا لم تذكر في أول سورة التوبة فالقول الراجح هو :
أن جبريل عليه الصلاة والسلام لم ينزل بها على الرسول والعلة توقيفية وهذا قول القرطبي . والله أعلم وأحكم ،

obyany.............جزاااااااااااااااااك ربي خييييييييييرا

قـــــــــــــــــــــــــل


امييييييييين


ولك سلامي:)

جزا الله الجميع الخير وحفظكم من كل مكروه.


شكرا للجميع



اخي دوت كوم شكرا لك نورتني جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك.

كفيت ووفيت.
الله يعطيك العافية.

المعذرة اخي/ عبياني


والله الذي لا اله الا هو لم ارى ردك الا الان


سامحني ارجوك سامحني

انت ما تتصور كيف طلبك غالي عندي

ارجوك سامحني

والشكر موصولا للاخ/ دوت كوم

تقبل احترامي وعذري اخي / عبياني الوفاء

وانت اغلى يا سيفنا الغالي.