افكار غريبه آخر ليل
 

السلام عليكم ورحمة الله انا الحمدلله تحسنت كثيرا من ناحية الرهاب الاجتماعي والاكتئاب وتقلبات المزاج لكن عندي مشكلة لا اعلم هل هي وساوس أو ضلالات اوأفكار ذهانية والافكار تجيني في ساعات متأخرة من ليل وهي عبارة عن سب الله عزوجل ورسوله صلى الله عليه وسلم وتغيير الدين أو الالحاد وإذا أخذ حبة من الاونلازبين 10 مل تذهب الأفكار المشكلة أنا ما أبي ارجع له الانه يرفع هرمون البرولاكتين ويسبب تثدي وسمنة وموعدي مع الدكتور تاريخ 26 وأنا آخذ سيروكويل 100 مل بس أحسه ضعيف على الذهان والأفكار الاونلازبين من اول حبة روح الأفكار هذي والابليفاي غير مناسب لي مافي إلا ريجيلا أو ريكزولتي اكثر واحد احس راح يفيدني الريكزولتي راح اقترحه على الطبيب

فعلا وان الله سبحانه غفور ورحيم لكن والله أني أجاهد نفسي احاول الاستقامة والمحافظة على الصلوات الخمس استقمت بعد وفاة والدي لي مدة ثلاثة شهور وبعدها انتكست انتكاسة كبيرة تركت الصلاة والأذكار فجأة بيوم وليلة وصرت احاول إني ارجع اصلي لكن ما اقدر احس بكسل وان شي بداخلي يمنعني من الصلاة وإذا أخذت مضاد ذهان ذهبت كل هذه الأعراض أو خفت ورجعت للصلاة حالتي تحتاج إلى مضاد ذهان بشوف مع دكتوري علاج الروكزلتي بما ان علاج جديد وقرأت ان يزيد الدوبامين عكس باقي مضادات الذهان الي تثبط عمل الدوبامين

ياليتني مت في أيامي الأولى من الالتزام فما اشد تلك الانتكاسه لن يشعر بها إلا من عاش لذة التقرب إلى الله

حمدلله انك تعلم لذة القرب الاالله
انصحك نصيحه اخويه كل مضادالذهان حتى لواعراضه شديده
سب الاله جل جلاله خطرجدا مخرج من المله
اخوي عمار اعرف انه ممن غيرشعورك لكن هذاخطيرجدا
الشيطاريدخل بيننانحن المرضى وبكل قوته يحاول اخراجك من المله
حافظ على صلاتك ووردك والقران وتعوذمن ابليس واعوانه لعنهم الله
لعل الله يشفيك ويعافيك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياك الله اخونا عمار

تراك تؤجر على ذي الأفكار
تدري حتى لو تلفظت كذلك تؤجر

تراك غير مؤاخذ

تعرف متى يعتد بخروجك عن الملة و العياذ بالله لو رحت غيرت ديانتك في الأوراق الرسمية

لذلك ارقد و آمن مهما صدر منك و مهما فعلت ، لا يمكن تروح بين يوم و ليلة تغير ديانتك لا قدر الله

ترى هذا مو كلامي

كلام المختصين في الوسواس و الأمراض النفسية في قناة التليجرام ، اسمها خواطر عن الوسواس

يستقبلون الخلايق على مدار ٢٤ ساعة يردون عليهم
جزاهم الله خير الجزاء

شوف حتى الصحابة الكرام و التابعين رضوان الله عليهم صابهم ما أصابك

لحظة اجيب الموضوعين اللي طبيت فيها

و فالك العافية يارب العالمين

و هذا رد الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى

https://binbaz.org.sa/fatwas/8942/%D...86%D9%87%D8%A7

هذا رده لو ما فتح الرابط



فالنبي ﷺ لما قيل له، قال له بعض الصحابة: يا رسول الله! إن أحدنا ليجد ما لأن يخر من السماء أحب إليه من أن ينطق به -يعني: يجد من الوسوسة أشياء يفضل أن يخر من السماء ولا ينطق بها لشدتها- فقال: ذاك صريح الإيمان المعنى: أن الشيطان لما يئس منهم أتاهم بوساوس شديدة خطيرة في دينهم وعقيدتهم، لأن يخروا من السماء أهون عليهم من أن ينطقوا بها.



فهذا من كيده الخبيث، فهو صريح الإيمان من جهة ما في قلب المؤمن من كراهتها وإنكارها والحذر منها، هذا صريح الإيمان، ليست الوسوسة من صريح الإيمان، بل كراهتها والخوف منها والحذر منها، كون المؤمن لأن يخر من السماء أسهل عليه من أن ينطق بها هذا صريح الإيمان في قلوبهم، يعني: أن قلوبهم أنكرت تلك الوساوس، ورأت أن السقوط من السماء أهون من النطق بها، كأن يقول له: إن الله غير موجود، أو إن الله لا يجوز أن يدعى، أو لا بأس أن يشرك معه غيره في الدعاء والعبادة، أو يقول كما جاء في الحديث: الله خلق كل شيء .. فمن خلق الله وأشباه هذه الوساوس المتعلقة بوجود الله واستحقاقه العبادة وأنه الخلاق العليم، أو متعلقة بالجنة والنار كأن يوسوس أنه لا جنة وليس هناك نار ولا بعث ولا نشور كل هذا من وساوس عدو الله، وإنكار هذه الوساوس من صريح الإيمان، إنكارها واعتقاد بطلانها هذا هو صريح الإيمان.


فالمؤمن أرشده النبي ﷺ إذا رأى مثل هذا أن يقول: آمنت بالله ورسله، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم هكذا أمر الصحابة  قال لهم: إذا وجدتم ذلك فليقل أحدكم: آمنت بالله ورسله، وليتعوذ بالله ولينته، هذا هو الدواء لهذه الوساوس الخبيثة إذا رآها المؤمن يقول: آمنت بالله ورسله أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) ويمضي في حاجته، يستمر في حاجته ولا يركن إليها ولا يلتفت إليها.

تطمن اخوي مجرد انك انكرتها معناه هذا صريح الإيمان هنيئا لك ، لذلك تراك تؤجر أجر عظيم

ربنا رحيم سمى نفسه العدل لا يمكن يحاسب عباده على شي ما كانوا يقصدونه و لا يحاسبهم على ما لا طاقة لهم به و الحمدلله كما ينبغي لجلال وجهه و عظيم سلطانه حمدا كثيرا

ما هو مطلوب منك الا تتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم تقول : آمنت بالله و رسله .

الفضفضة تريح الواحد

انا مدري للان الكثير يعانون و متحفظين

ترى ما احد داري عنكم حتى لو سدحتوا اسماءكم رباعية

شوفوا كيف هذا الفضفضة و هذا البوح يبي يبصر الكثير و يطمنهم

شوفوا هذا السؤال و الرد اللي فوق نفس الجواب


من المعروف أن الوسواس القهرى يصيب ضعاف الإيمان؛ لجهلهم بالعلم الشرعي. فكيف كان الرسول صلى الله عليه وسلم عندما يقول له أصحابه إنهم يجدون ذلك- وبالطبع الصحابة إيمانهم قوي- يقول لهم إنه صريح الإيمان. ومن المعروف أيضا أن بعض الصحابة مثل سفيان الثوري كان مصابا بالوسواس. فكيف وهو قوى الإيمان والوسواس لا يصيب إلا الجاهل !

و هذا رد الإمام الجليل ابن تيمية رحمه الله تعالى


وقد يبتلى أهل الصلاح والدين بهذه الوساوس أكثر من غيرهم؛ لأن الشيطان ظفر بمطلوبه من سواهم، فهم لاهون، صادون، معرضون، بخلاف أولئك الذين غلب عليهم التدين، فيريد الشيطان أن يصيدهم في شرك الوسوسة، ولكن من صدق في اللجأ إلى الله، والإنابة إليه، صرف الله عنه هذه الوساوس.



وقد بين شيخ الإسلام ابن تيمية- رحمه الله- هذا المعنى بيانا شافيا فقال ما عبارته: والمؤمن يبتلى بوساوس الشيطان، وبوساوس الكفر التي يضيق بها صدره. كما قالت الصحابة: يا رسول الله إن أحدنا ليجد في نفسه ما لئن يخر من السماء إلى الأرض، أحب إليه من أن يتكلم به. فقال: ذاك صريح الإيمان. وفي رواية: ما يتعاظم أن يتكلم به قال: الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة. أي حصول هذا الوسواس مع هذه الكراهة العظيمة له، ودفعه عن القلب، هو من صريح الإيمان؛ كالمجاهد الذي جاءه العدو فدافعه حتى غلبه؛ فهذا أعظم الجهاد و " الصريح " الخالص كاللبن الصريح. وإنما صار صريحا لما كرهوا تلك الوساوس الشيطانية، ودفعوها، فخلص الإيمان فصار صريحا. ولا بد لعامة الخلق من هذه الوساوس؛ فمن الناس من يجيبها فيصير كافرا أو منافقا؛ ومنهم من قد غمر قلبه الشهوات والذنوب، فلا يحس بها إلا إذا طلب الدين، فإما أن يصير مؤمنا، وإما أن يصير منافقا؛ ولهذا يعرض للناس من الوساوس في الصلاة ما لا يعرض لهم إذا لم يصلوا؛ لأن الشيطان يكثر تعرضه للعبد إذا أراد الإنابة إلى ربه، والتقرب إليه، والاتصال به؛ فلهذا يعرض للمصلين ما لا يعرض لغيرهم، ويعرض لخاصة أهل العلم والدين أكثر مما يعرض للعامة؛ ولهذا يوجد عند طلاب العلم والعبادة من الوساوس والشبهات ما ليس عند غيرهم؛ لأنه لم يسلك شرع الله ومنهاجه؛ بل هو مقبل على هواه في غفلة عن ذكر ربه. وهذا مطلوب الشيطان، بخلاف المتوجهين إلى ربهم بالعلم والعبادة، فإنه عدوهم يطلب صدهم عن الله. قال تعالى: {إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا} ولهذا أمر قارئ القرآن أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم؛ فإن قراءة القرآن على الوجه المأمور به، تورث القلب الإيمان العظيم، وتزيده يقينا، وطمأنينة، وشفاء. انتهى.

شف كيف أكثر من يبتلى بها اهل الصلاح ما هو الداجين الغافلين ، لأن الشيطان وش يبي بالبيت الخرب ؟ و السارق وش يبي بالبيت الخاوي الخالي و عنده القصور ؟

تدري من رحمة الله إن ربي ممكن يمحو المعصية لمجرد حسيت بالندم حتى لو ما استغفرت

ترى ربنا رحيم كريم ، ما يتعامل بالمقايضة زينا احنا البشر ( اعطيني عشان اعطيك)

الله ينظر لقلبك و احساسك و نيتك و ضميرك ثم يحاسبك و الحمد لله

بالله تأمل هذي العبارة :

عز الله انها طرب ما هي حروف ..


أي حصول هذا الوسواس مع هذه الكراهة العظيمة له و دفعه عن القلب هو من صريح الإيمان؛ كالمجاهد الذي جاءه العدو فدافعه حتى غلبه؛ فهذا أعظم الجهاد

و " الصريح " الخالص كاللبن الصريح. و إنما صار صريحا لما كرهوا تلك الوساوس الشيطانية، ودفعوها، فخلص الإيمان فصار صريحا

لذلك من تجربة

انت بعد الاستعاذة ثم قول آمنت بالله و رسله

فقط ودي بحاجتين

ترقي نفسك بسورة الفاتحة سبع مرات صباح و زيها مساء مع النفث في يديك و تمسح على راسك و وجهك و صدرك و تنفث في الماء تشرب منه

و تردد الحرز : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مئة مرة صباح و زيها مساء

بشوف مع الطبيب موعدي تاريخ 26 بشوف معاه مضاد ذهان قليل الأعراض الجانبيه الأغلب راح اقترح عليه ريكوزلتي بشوف معاه حالتي تحتاج إلى علاج نفسي ورقيه شرعية

جزاج الله خيرا يا عيون متفائلة بإذن الله تعالى ارجع لي الإستقامة والله ان الاستقامة سعادة لاتوصف بس لازم أداوم على الأذكار وبشوف لي شيخ يقرأ علي لابد مع العلاج النفسي علاج روحاني وأشك أن تعرضت إلى حسد من شخص ألانه دائما في العائلة يضرب فيني المثل بالهدوء والأخلاق الحسنة وطلاقة اللسان وحفظ القرآن الكريم ولكن فجأة بعمر 17 سنة أصبت في فقدان شهية واكتئاب حاد واصبح لساني ثقيل صار عندي تأتأة خفيفة بالكلام ذهبت وقت الاستقامة وعادت لي تأتأة بعد الانتكاسة وعند الصلاة اشعر بعدم الراحة وانتضر بس تخلص الصلاة واطلع بسرعة من المسجد لا ارتاح عندما اصلي وتغيرت شخصيتي كثيرا من شخص هادئ إلى شخص متوتر وعصبي طول الوقت الحمدالله العلاج النفسي ساعدني بس حالتي تحتاج إلى علاج روحاني وأنا زوج خالتي ملتزم الله يثبته راح اخليه يقرأ علي وينفث في ماء واشرب منه

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيني ويشفي جميع مرضى المسلمين يارب

بأذن الله الشهر القادم رايح المدينة المنورة مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم والسلام على رسول الله وصاحبيه ابوبكر الصديق وعمر الفاروق رضوان الله عليهما ورضي الله عن صحابة رسول الله جميعا

حياك عمار

بالذات الصلاة جاهد نفسك عليها لو إيش

ادري راح تحس بصعوبة في البداية

لكن تأكد من يوم تجاهد نفسك ربي راح يعينك

صلها حتى لو جالس لو منسدح بس لا تتركها ابد

و لابد من الأذكار لو اية الكرسي

و ربي يعيننا وياك على ذكره و شكره و حسن عبادته

خذ من اثره

لو فصم تمرة

خذه و ضعه في ماء و صبه على راسك و ظهرك من الخلف

بالنسبة للرقية ترقي نفسك افضل لو بالفاتحة

تدري انك ممكن تتعافى بدعوة

الدعاء أعظم رقية

ربي يعافينا وياك و جميع المسلمين

المشكله ماعرف من الشخص الي حسدني عشان آخذ من اثره بس حاليا أنا على الرقيه الشرعيه قبل النوم مع شرب ماء زمزم وقراءة سورة الناس والنفخ فيه واشربه

من حديث أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، عن الله تبارك وتعالى، قال: ما تقرب إلي عبدي بمثل أداء ما افترضته عليه، ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، ولئن سألني لأعطينه، ولئن استعاذ بي لأعيذنه، وما ترددت في شيء أنا فاعله، ترددي في قبض روح عبدي المؤمن، يكره الموت وأكره مساءته، ولا بد له من الموت.


حديث مريح جدا كل ما اقرأه احس براحة نفسية سبحانك ربي ما اعظمك ورحمتك

يقول ابن القيم : "من ذاق لذة القرب من الله ثم إنتكس فإنه يعيش معذباً لا راحة الجاهلين ولا لذة العارفين" اللهم الثبات حتي نلقاك.

سلامتك من الانتكاسة

انتكاسة مين و الناس نايمين

بالله كل هذا الاحساس و الشعور و تقول انتكاسة

يكفي انك حاس بالذنب و تجاهد نفسك بكل ما استطعت

هذاك تبارك الرحمن ترقي نفسك و تستشعر عظمة ربك و عظمة القرب منه

المنتكس و العياذ بالله غافل داج ما عنده تأنيب ضمير مستمر في الغي و يقول للمعاصي هل من مزيد
نسأل الله السلامة

ما هو انت

لا تفاول على نفسك

قل فتور

لكن لا تقول انتكاسة _ اسم الله عليك _

تراني أشوفك كأنك ولدي و يشرفني ذلك

لو اني تزوجت من زمان كان عندي ولد كبرك

تبارك الرحمن الله يخليك لعين ترجيك

أسأل الله الكريم لنا وياك العون على ذكره و شكره و حسن عبادته