الكذاب يأخذ حق الصادق ..

الكذاب يأخذ حق الصادق ..

المتسول الكذاب يأخذ حق المحتاج الفقير ... والسبب الكذب

الرجل الكاذب ينتصر على الرجل الصادق .. والسبب الكذب

الحكم الظالم ينطق به ضد العدل .. والسبب الكذب

إتباع الهوى يسير ضد الدين والحق والعدل .. والسبب الكذب


طبعا ليس هذا هو حال المجتمع لا تعميما ولا تغليبا ، ولكن في الحقيقة يجب أن نحرص على ألا نحكم بشيء إلا بعد تأن وتروي حتى يصبح الحكم عادلا ولا يختلط الحابل بالنابل لتيضيع المزيد من الحقوق ...


أتصدقون أن الغالبية العظمى من المجتمع السعودي حين حكمه على قضية ما فإن حكمه يكون مبنيا على إحدى مسألتين :

1- مصلحته الشخصية وهذه هي العظمى .

2- أو استقبال طرف واحد وخصوصا إذا كان يجلب معه مؤثرات مختلفة .


وفي الحقيقة يجب أن نحرص على الحكم على الآخرين بعد سماع الطرفين وتقوى الله في إحقاق الحق دون النظر للمصلحة الذاتية الممكنة من وراء هذا الموضوع ...

المصدر: نفساني

أسعد الله جميع أوقاتك أستاذ ابن الرياض،،،،،،،

إسمح لي أن أقول لك،،،،،

أن هذه المشكلة ليست خاصة فقط بالغالبيةالعظمى من المجتمع السعودي

لا،،،،بل تعدت ذلك المجتمع،،،،،وأصبحت داخل المجتمعات المختلفة،،،
أي داخل المجتمع العام،،،،،أو المجتمع الكلي في هذه الحياة،،،،،،،

أقول لك أن هذا الأمر،،،،،أو بالأحرى المشكلة فعلاً موجودة بيننا،،،،،،،
لماذا،،،،،؟؟؟؟؟

لأن هناك من ساعد على وجودها،،،،،،ولتكون لمصلحت الشخصية،،،،،
أصبحنا في زمن القوي يأكل الضعيف نعم،،،،،،وكأن شريعة الغاب عادت،،،،،

فما كان من الكذاب إلا أن يتصرف هكذا،،،،،،طبعاً أنا لا أقول أني مع هذا التصرف لا،،،،،ولا أؤيد هذا التصرف،،،،،لأنه لا بد على الإنسان أن

يسلك الطريق السوي ضمن شريعتنا وديننا الحنيف،،،،،ويعمل بأحكام القرءان،،،،،

لكنك ستقول لي أن الأمر تعدى هذه الحدود،،،،،أي الحدود الشرعية
سأقول لك أين نحن من هذا الأمر برمته،،،،،؟؟؟ألا يسعنا أن نساعد

على تطبيقه؟
بلى بالتعلم،،،،والتوعية،،،،،بتعليم أبناءنا شرعنا الكريم والعمل به،،،،،
نحن علينا أن نعمل على إحقاق الحق،،،،،،وإبطال الباطل،،،،،،

لا بد أن نكون من الأشخاص العادلين،،،،،،ونضع هذا الأمر نصب أعيننا،،،،،

هو الأمر لو تعمقنا به أكثر،،،،هو أكبر من هذا بكثيرأكبر مني ومنك،،،

ومن الجميع،،،،لما يتحتم علينا تدخل أيادي الغدر والخيانة في أمورنا،،،،،

ليس هذا فقط بل التدخل بكل شىء لعمل الفتنة وزعزعة الثقة،،،،،،
الله يرحمنا برحمته تعالى،،،،،،


أشكرك،،،،،،،

تقبل تحياتي العطرة،،،،،،



678

موضوعك ذكرني بهذه القصه كان هناك قاضي واظنه القاضي عياض وكان مشهورا بحكمه العادل فجائه رجل يشكو من رجل ويدعي انه ظلمه وقد فقعت عينه فقام رجل من مقربي القاضي وهو يذم ويتوعد الرجل الاخر فقال له القاضي (مه لاتتعجل وانتظر حتى يأتي الاخر فلربما فقعت عيناه الاثنتان) وهذا دليل على رجاحة عقل القاضي وتأنيه قبل الحكم وعدم الاخذ بقول طرف دون اخر ولا تغتر بما ترى من ضعف الشاكي فلربما هو الظالم وليس بمظلوم



شكرا لك على الموضوع وتقبل مروري

ألم تقرأ الحديث الذي ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟

قال الرسول صلى الله عليه وسلم : (( سيأتي على الناس سنوات خدعات يصدق فيه الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين وينطق الرويبضة قيل : وما الرويبضة ؟قال : الرجل التافه يتكلم في أمر العامة )) رواه ابن ماجه وهو صحيح .

فللأسف ماذكره الرسول صلوات الله وسلامه عليه في هذا الحديث أصبحنا نرأه في وقتنا هذا فنسأل الله السلامة والعافية ,,

اخي / ابن الرياض
من أشر الخصال وأكثرها مقتا عند الله الكذب
ولا يزال المرء يكذب و يتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذاباً ..
ومن أطرف ما قيل عن الكذب :
لا تصدق المرأة إذا أقسمت . .
و صدقها إن احمر وجهها
( أوسكار وايلد )


وفي الحكم على الأمور :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { إنكم تختصمون إلي وإنما أنا بشر ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض , وإنما أقضي بينكم على نحو مما أسمع منكم , فمن قضيت له من حق أخيه شيئا فلا يأخذه , فإنما أقطع له قطعة من نار يأتي بها يوم القيامة } .

أما في الحكم على الأمور
فنحتاج و لا ريب الالمام
بشئ من مهارات التفكير
حتى نستطيع ربط النتائج
بالأسباب ومن ثم تحديد
أيها المسبب ... وكذلك ..
العواقب
معرفة بدهيات الأمور
والأهم النظر الصحيح في
أحوال الناس ...
تحيتي و تقديري لك اخي الكريم