|
|
|
 |
|
 |
||||||||
|
||||||||||
 |
 |
 |
||||||||
| عيادة المشكلات الزوجية والأسرية للوصول الى الإستقرار الزوجي والأسري |
|
|
أدوات الموضوع |
10-08-2002, 02:31 PM
|
#1 | ||||
|
عضو جديد
|
متزوج ولدي بنتان واحب المعاكسة بدون حب
مشكلتي انني اهوى المعاكسة لمجرد المعاكسة فقط فلو قالت بنت انا اروح معك اتردد خوفا على سمعتي
ومع هذا اتصل عشوائي عشان اسمع صوت اي بنت واحاول اسمع صوت اي بنت حتى لو شغاله بربكم ما سبب هذا رغم ان زوجتي لاتقصر معي ارجوكم بلا نصائح مجوفه المصدر: نفساني
|
||||
|
|
|
10-08-2002, 10:14 PM
|
#2 | |
|
عضو مميز جدا وفـعال
|
بسم الله الرحمن الرحيم
اخي فهد00 مرحبا بك في البدايه00 انت تريد الاسباب, ومن الصعب ابداء رأي حول هذا الموضوع, اعني بخصوص الاعضاء, جرب طرح المشكلة في العيادات, وانا واثقه ان المتخصين سيساعدونك في ايجاد مرادك -------- مع تحياتي |
|
|
|
|
10-08-2002, 11:44 PM
|
#3 | |
|
عضو نشط
|
مرحبا بالجميع
خالص التحية والتقدير لفهد المشكلة التي طرحتها لا تخصك وحدك فالمتعن في حال الكثير من الشباب يجدها وان اختلفت الشكل التي وجدت به القضية اخي ان الشاب بهذه الاساليب المختلفة يبحث جاهدا عن مواضيع يستطيع ان يجد بها المدد الذي يملاء كيانه يريد ان يشعر بذاته يريد ان يرضى عن نفسه عن طريق الاتصال بمواضيع هو يدركها مصدر للحب فهو يبحث عن مشاعر الحب لتملاء كيانة وكينونته لتعزز من احساسه بالوجود فمشكلة الشباب هنا تكمن انه يبحث عن الراحة الداخلية بمواضيع يرى انها وسيلة لكسب احترام الذات فهو بالحقيقة لايبحث عن علاقة مع شخص اخر بل يريد اعتراف من الاخر بانه مقبول ومحبوب وهو في الحقيقة يضيع الوقت في الحصول على هذه الاعترافات بل ان شكل هذه الاعتراف بدء يختزله الشخص في صوت فتاه كيف لا وهو في البداية اختزل المواضيع التي يمكن ان يستمد منها الحب الذي يشعره بكينونته بالمراة وترك المواضيع الاخرى اعتقد ان من يمر بهذه المشكلة او ما شابهها اوقف عجلة البناء والنضج في بناءه النفسي لذا يجب ان يبدء باستعادة رغبته في التغير وولعه باقتحام مجالات اخرى وان لايقف لقطف الثمار بل يشغل نفسه ويقحم اهداف جديدة لحياته تغزل بخيوطها معنى اخر للحياة يكون اسمى فيسمو من خلاله للمعاني العظام مع خالص التحية والتقدير اخوي فهد |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة ساري الليل ; 10-08-2002 الساعة 11:47 PM
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
