(الخضيـــــــــيري) و(القبيــــــــلي)في شبة الجــــــــزيرة

(الخضيـــــــــيري) و(القبيــــــــلي)في شبة الجــــــــزيرة

(وجعلنـــــــــاكم شعــــوبا وقبائـــــــل لتعــــــارفوا ان اكـــــــرمكم عند الله اتــــــــــقاكم)



[من مشاكل التي يعاني منها شعب المملكة العربية السعودية
التعصب القبلـــــــي
بشكل حاد
والقبيلـــــــي لا يتزوج الخضيريــــــة
وان تزوجها قامت علية أفراد القبيلة
وطالبوبة بالطلاق لانة (يخرب أصلهم)
والقبـــــــيلة لا تتزوج الخضيـــــــــري وان كان
نعم الرجل وان حصل فان أفراد العائلة يطالبون زوجهـــــا بالطلاق
وتصل القضية الى المحاكم

ربما يحصلـــــــــــون على الطلاق وهذا الغالب وربما
لا يحصلون لكن لم يجعلوا الزوج يتهنى في زوجتة

سمعت قصة من أحد المشايـــــــخ

وكان يذكر أن ابنة الان محرومة من أمها
وتعيش مع أعمامها لان خوالها (عبيــــــــــــــد)
تفاصيل القصة عندما تزوج قبيلي امراءة خضيرية
وبعد مضي ثلاث سنوات تــــــــــوفي
وأنجب بنت واحدة
(مسكينـــــــــة هذة الام حرمت من ابنتها وزوجـــــــها)
الا تكفيهــــــــا مصيبتها انهـــــــا ارملة
وأخرى
لما عرف زوج أختها ذهب بها الى اهلها
وقال لا أريـــــــد عديلى خصيري

من المسؤل ومـــــــاهو رأيكم بهذا الموضــــــــــوع
ومـــــاهي الحلول؟؟


ممـــــــــاسة نفسية

المصدر: نفساني

المسؤول هي العادات و التقاليد القديمه
وينبغي التخلص منها للابد
وتحكيم الشريعه الاسلاميه في ذلك
عملا بقول الرسول صلى الله عليه وسلم
( إذا أتاكم من ترضون دينه و خلقه فزوجوه
إلا تفعلو تكن فتنة في الارض و فساد
كبير)
الحلول:التقيد بالشريعه قولا و عملا
ونبذ العصبيه والبحث عن صاحب
الدين و الخلق فقط بغض
النظر عن أصله أو حتى جنسيته

المسائلة كبيرة تحتاج الى نقاش واسع وهذا من اعمال الجاهلية الى الان ونحن في ايام الجاهلية لا يتزوج الخضيري من القبيلية اما القبلي يتزوج الخضيرية وفيها مشاكل ولي عودة للموضوع هذا الموضوع والله يحتاج الى نقاش اشكرك اختي ممارسة على طرحك هذا الموضوع الجميل

عملا بقول الرسول صلى الله عليه وسلم
( إذا أتاكم من ترضون دينه و خلقه فزوجوه
إلا تفعلو تكن فتنة في الارض و فساد
كبير)

هذا الحديث لا يطبق عندنا يطبق انه عيب ولو تزوج الخضيري من قبلية لعيبوه وعيبوا ابنائه جماعة زوجته وكثير من العوائل الان في الوقت الحالي نسبوا اصلهم الى القبائل وهم ليسوا بقبائل بل هم من الدخل وفيهم قوة العنصرية

للتوضيح للبعض القبيلي هو الذي يكون له قبيلة والخضيري هو الذي يقال عليه انه كان من القبائل ولكن بسبب (دم ) قتل شخص وهرب خوفا ً من اهل القتيل ويقال ان الخضيري من اضاع اسماء اجداده ويقال والصلب هم الذي لا اصل لهم يكون في اسفل ارجلهم علامة على انهم صلب والذي يريد ان يتاكد يسئل احد كبار السن يمسى اصفر العرقوب قصة طويلة بعدين اسردها لكم يعني ثلاثة القبيلي والخضيري والصلبي والعبيد يرجع من العبيد الذي كانوا عبيدا وحرروا .............. والعنصرية لن تنقطع سوف تدوم الى يوم القيامة وكل شي من الجاهلية انقطع الا هذه العادة وتذكرون الحلقة اللي كانت في طاش ماطاش والقصص كثيرة

والله معاناة

هذي العادات والتقاليد على فكره متاصلة عندنا ( اهل نجد ) بالذات ورافضين يغيرون هالفكره الغير مقبوله بتاتا

وتتمركز هذه العادات والتقاليد في القطاع العسكري وبشكل قوي جدا وبتعصب غير طبيعي وبشكل ماتتخيل لدرجه تقال كلمة >>يالعبد فيما بينهم


اللهم لك الحمد على النعمة

الله لا يبلانا والحمد لله رب العالمين
شكرا اخي يتيم الحظ

والله هذا الموضوع يعتبر من المواضيع المميز العفو راشد

لحل مثل هذه المشاكل يجب أن يبدأ أولوا القوم بأنفسهم حل هذه المشكلة بدءاً بأنفسهم كما كان يفعل عليه الصلاة والسلام لحل مثل هذه المشكلات فكان يبادر بنفسه وبأهله ليقتدي به الناس . فلكي يبطل عادة تزويج الرجل من مطلقة ابنه بالتبني ، بدأ بذلك بنفسه عليه الصلاة والسلام .

فإن كانت هناك رغبة قوية لحل مثل هذه المشكلة فأرباب (أي قادة) العشائر يجب أن يفعلوا ذلك ، وإلا فستظل المشكلة مستمرة للأبد .

والله أعلم ......

تخيرو لنطفكم فإن العرق دساس..

فعلا مشكله صعبة المراس ..

لكن فيه فرق ما بين القبيلي والخضيري والصلبي .. وخصوصا بالاخلاق والعادات عشان كذا دايم نسمع (( حركات صلب او حركات خضيري )) واجدادنا اولى بالشرح لنا ,,


والعرق دساس على قولت العمري ..

هذا نوع من العنصرية ويبدو بأن هناك اشخاص في المنتدي يؤيدون ذلك ..
هل يمكن ان يتفضلو ويعطونا تبريرات مقنعه ومنطقيه لهذا التعصب !

لن أقول الا عش رجب ترى العجب..

تحياتي

المسألة حقيقية ولا يمكن إنكارها ...

وهي مسألة قديمة ، ولا غبار عليها ، فلكل واحد تاريخ ، فمنهم من كان من الأشراف ومنهم من كان من القبائل ، ومنهم من أضاع قبيلته ، ومنهم من أصبح عبدا ...

عموما ... في الآخرة ( أكرمكم عند الله أتقاكم ) ..

سألت أحد المشائخ عن هذا الموضوع فقال : سأسألك سؤالا : عندما تكون وسيما أليس هذه ميزة ؟ فقلت نعم فقال هذه هبة من الله لك ، وقدر الله عليك ، فقد تشكر الله وقد تكفر بها ...

الإنسان العربي أفضل من غير العربي حتى ولو كانا مسلمين ,,, لأان محمد صلى الله عليه وسلم كان عربيا ، ولغة القرآن العربية ، وكذلك لغة أهل الجنة . فهل نتفاخر على غيرنا ونغتر بذلك ، ال‘جابة لا ... لكنها حقيقة ...

الخضيري والقبيلي عادة اجتماعية ، لا يقبل المجتمع النجدي بالإنخراط بها ، وهذا ليس حراما ، كما أن بقاؤها ليس حراما ... إذا المسألة خاضعة للمجتمع ، والحكيم العاقل يجب عليه ألا يقدم على الزواج بغيره من غير جنسه إن كان مجتمعه رافض لذلك ، حتى لا يتم من وراء ذلك تببعات اجتماعية سيئة واسعة النطاق ؟؟؟


تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس ...

[blink]تخيرو لنطفكم فإن العرق دساس..[/blink]



نورالحب

أول شي نور الحب اخوي العمري

اريد مبررات
انا قبيلية عجمية
ولو تقدم لي خضيري وفية شروطي أوافق وبشدة
لانة رجل ذا دين وخلق
ستقولون المجتمع؟؟
المجتمع لن أراة ما دمت سعيدة
لن أراة وهم يضعون العيب بالقبيلة
العيب الذي يجرح هو ماتراه انت عيب
ما يبكيك وليس العيب
اصلة عموما المجتمع الذي ستقولونة
لايرضى بالمتزوج ايضا
وان رضي فمكرة اخاك لا بطل
وعلي فكرة يؤيدون الزواج من اجانب سوريين ومصريين
ولا يؤيدون خضيرين منك وفيك عايشين في بلدك
يأكلون اكلك ويشربون شربك
هذا يعتبر تخلف
وأنا لا أنكر ان هناك من نهى عن اختلاط الانساب
ويضل الرسول صلى الله علية وسلم لافرق بين عربي واعجمي الا بالتقوى
انها مشكلة
وحلها بيدك اخوي العمري
بيدك نور الحب
اتمنى تردوا اريد ان اتناقش معكم

أخووووووي راشد كلامك عين العقل
اخوي يتيم شكرا لك
بائعة الهموم واصلي معي
اريد تغير هذا التفكير فالنبداء بالمنتدى